更漏子·烛消红

作者:畅当 朝代:唐朝诗人
更漏子·烛消红原文
红旗卷起农奴戟,黑手高悬霸主鞭。
举头忽见衡阳雁千声万字情何限
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄
烛消红,窗送白。冷落一衾寒色。鸦唤起,马_行。月来衣上明。
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低
岁暮锄犁傍空室,呼儿登山收橡实
睡里消魂无说处觉来惆怅消魂误
酒香唇,妆印臂。忆共人人睡魂蝶乱,梦鸾孤。知他睡也无。
狎浪儿童,横江士女,笑指渔翁一叶轻
东风吹雨过青山,却望千门草色闲
船动湖光滟滟秋,贪看年少信船流
而今灯漫挂不是暗尘明月,那时元夜
更漏子·烛消红拼音解读
hóng qí juǎn qǐ nóng nú jǐ,hēi shǒu gāo xuán bà zhǔ biān。
jǔ tóu hū jiàn héng yáng yàn qiān shēng wàn zì qíng hé xiàn
gǔn gǔn cháng jiāng dōng shì shuǐ,làng huā táo jǐn yīng xióng
zhú xiāo hóng,chuāng sòng bái。lěng luò yī qīn hán sè。yā huàn qǐ,mǎ_xíng。yuè lái yī shàng míng。
gū shān sì běi jiǎ tíng xī,shuǐ miàn chū píng yún jiǎo dī
suì mù chú lí bàng kōng shì,hū ér dēng shān shōu xiàng shí
shuì lǐ xiāo hún wú shuō chù jué lái chóu chàng xiāo hún wù
jiǔ xiāng chún,zhuāng yìn bì。yì gòng rén rén shuì hún dié luàn,mèng luán gū。zhī tā shuì yě wú。
xiá làng ér tóng,héng jiāng shì nǚ,xiào zhǐ yú wēng yī yè qīng
dōng fēng chuī yǔ guò qīng shān,què wàng qiān mén cǎo sè xián
chuán dòng hú guāng yàn yàn qiū,tān kàn nián shào xìn chuán liú
ér jīn dēng màn guà bú shì àn chén míng yuè,nà shí yuán yè
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作者介绍

畅当 畅当 畅当,生卒年不详,河东(今山西永济)人,唐后期儒士。官宦世家,畅璀之子。  初以子弟被召从军,后登大历七年进士第。贞元初,为太常博士,终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀,唐肃宗时官至散骑常侍,唐代宗时,与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院,终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭,所以举进士,以儒学出名。唐德宗贞元初,畅当任太常博士,贞元三年(公元787年),唐德宗昭德皇后去世,下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说:按照惯例,儿子为母亲服齐衰丧三年,至于皇太子为皇后服丧,古书没有明确记载。晋元皇后死时,也不清楚太子服丧的制度,杜预言古天子三年丧期,即葬除去丧服,魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要,若不变更常制,东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省,这势必有碍于国家大事的正常进行。于是,太子遂葬后除服。贞观十六年(公元642年),文德皇后卒,太子服丧的规定国史中也无记载,至第二年正月,以晋王为并州都督,命官后,当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧,既葬而祭,既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见,唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发,说服了群臣,将他所说立为定制。 由此可知,畅当是一位颇有改革精神的人,他虽以儒学出名,但不墨守成规。在礼义至重的封建社会,畅当能根据实际,大胆变革,确有见地。

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