书匡山老僧庵

书匡山老僧庵原文：

数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦，东峰山媪贡瓜乳。
清愁满眼共谁论却应台下草，不解忆王孙
筼筜红实好鸟语，银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚，
青溪水，流得到红桥
女儿年几十五六，窈窕无双颜如玉
微雨霭芳原，春鸠鸣何处
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼
酒酣应对燕山雪，正冰河月冻，晓陇云飞
带雨牡丹无气力，黄鹂愁雨湿
文章已满行人耳，一度思卿一怆然
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水

书匡山老僧庵拼音解读：

shù cóng shā cǎo qún ōu sàn，wàn qǐng jiāng tián yī lù fēi
míng xīn piāo miǎo rù tiě yǔ。bái jūn zuò mèng zhěn téng jù，dōng fēng shān ǎo gòng guā rǔ。
qīng chóu mǎn yǎn gòng shuí lùn què yīng tái xià cǎo，bù jiě yì wáng sūn
yún dāng hóng shí hǎo niǎo yǔ，yín rán shòu sēng mào rú zǔ。xiāng yān méng méng yī shàng jù，
qīng xī shuǐ，liú dé dào hóng qiáo
nǚ ér nián jǐ shí wǔ liù，yǎo tiǎo wú shuāng yán rú yù
wēi yǔ ǎi fāng yuán，chūn jiū míng hé chǔ
xiè gōng sù chù jīn shàng zài，lù shuǐ dàng yàng qīng yuán tí
jiǔ hān yìng duì yān shān xuě，zhèng bīng hé yuè dòng，xiǎo lǒng yún fēi
dài yǔ mǔ dān wú qì lì，huáng lí chóu yǔ shī
wén zhāng yǐ mǎn xíng rén ěr，yí dù sī qīng yī chuàng rán
jiǎ lìng fēng xiē shí xià lái，yóu néng bǒ què cāng míng shuǐ
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。