送王正字山寺读书

送王正字山寺读书原文：

劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回
万里伤心严谴日，百年垂死中兴时
向日荷新卷，迎秋柳半疏。风流有佳句，不似带经锄。
一去隔绝国，思归但长嗟
春色边城动，客思故乡来
骋望因高云外尽，乡关回首愧烟萝
喜遇重阳，更佳酿今朝新熟
欲究先儒教，还过支遁居。山阶闲听法，竹径独看书。
羡青山有思，白鹤忘机
隔牖风惊竹，开门雪满山
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄

送王正字山寺读书拼音解读：

láo gē yī qǔ jiě xíng zhōu，hóng yè qīng shān shuǐ jí liú
fēng jí tiān gāo yuán xiào āi，zhǔ qīng shā bái niǎo fēi huí
wàn lǐ shāng xīn yán qiǎn rì，bǎi nián chuí sǐ zhōng xīng shí
xiàng rì hé xīn juǎn，yíng qiū liǔ bàn shū。fēng liú yǒu jiā jù，bù shì dài jīng chú。
yī qù gé jué guó，sī guī dàn zhǎng jiē
chūn sè biān chéng dòng，kè sī gù xiāng lái
chěng wàng yīn gāo yún wài jǐn，xiāng guān huí shǒu kuì yān luó
xǐ yù chóng yáng，gèng jiā niàng jīn zhāo xīn shú
yù jiū xiān rú jiào，hái guò zhī dùn jū。shān jiē xián tīng fǎ，zhú jìng dú kàn shū。
xiàn qīng shān yǒu sī，bái hè wàng jī
gé yǒu fēng jīng zhú，kāi mén xuě mǎn shān
shēn jì sǐ xī shén yǐ líng，hún pò yì xī wèi guǐ xióng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）