题桐柏山黄先生庵门

作者:王充 朝代:汉朝诗人
题桐柏山黄先生庵门原文
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
善爱善爱。
惟有今宵,皓彩皆同普
满隄芳草不成归,斜日画桥烟水冷
吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
既修真,须坚确,能转乾坤泛海岳。运行天地莫能知,
黄叶覆溪桥,荒村唯古木
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
已是黄昏独自愁,更著风和雨
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
今年游寓独游秦,愁思看春不当春
临砌影,寒香乱、冻梅藏韵
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
花落家童未扫,莺啼山客犹眠
玉人初上木兰时懒妆斜立澹春姿
君自思兮生猛烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
一日不读书,胸臆无佳想
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,

无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
明月楼高休独倚酒入愁肠,化作相思泪
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
题桐柏山黄先生庵门拼音解读
tān míng tān lì ài jīn duō,wèi tā cái sè shēn shuāi lǎo。wǒ jīn quàn zi xīn bēi qiè,
shàn ài shàn ài。
wéi yǒu jīn xiāo,hào cǎi jiē tóng pǔ
mǎn dī fāng cǎo bù chéng guī,xié rì huà qiáo yān shuǐ lěng
wú yǒu xuán zhōng jí xuán yǔ,zhōu yóu bā jí wú chǔ tǔ。yún píng piāo fàn dào níng yáng,
liú cǐ piàn yán,yòng biǎo qí yì。tā rì xiāng féng,bì yǔ rǔ jué。mò tuì chū xīn,
jì xiū zhēn,xū jiān què,néng zhuǎn qián kūn fàn hǎi yuè。yùn xíng tiān dì mò néng zhī,
huáng yè fù xī qiáo,huāng cūn wéi gǔ mù
yī jiàn jūn xī zài xuán pǔ。zhī jūn běn shì gū yún kè,nǐ huà xī yí shēng huǎng hū。
yǐ shì huáng hūn dú zì chóu,gèng zhe fēng hé yǔ
huáng xiù cái,huáng xiù cái,jì xiū zhēn,xū qiě zǎo,rén jiān wàn shì hé shí le。
jīn nián yóu yù dú yóu qín,chóu sī kàn chūn bù dàng chūn
lín qì yǐng,hán xiāng luàn、dòng méi cáng yùn
běn zì wú míng hào dān mǔ。hán quán lì lì qì mián mián,shàng tòu kūn lún hái zǐ fǔ。
huā luò jiā tóng wèi sǎo,yīng tí shān kè yóu mián
yù rén chū shàng mù lán shí lǎn zhuāng xié lì dàn chūn zī
jūn zì sī xī shēng měng liè。mò jiào dà xiàn dào shēn lái,yòu shì suí liú rù shēng miè。
yī rì bù dú shū,xiōng yì wú jiā xiǎng
fú shěn shēng jiàng rù zhōng gōng,sì xiàng wǔ xíng qí jiàn tǔ。qū qīng lóng,qín bái hǔ,

wú wéi dà dào běn gēn yuán,yào jūn qīn jiàn qiú zhēn wù。qí zhōng yǒu yī fēn sān wǔ,
míng yuè lóu gāo xiū dú yǐ jiǔ rù chóu cháng,huà zuò xiāng sī lèi
biàn huà guǐ shén yīng bù jué。qiān cháo liàn jiù zǐ jīn shēn,nǎi zhì quán shén guī fǎn pǔ。
qǐ xiáng fēng xī xià gān lù。qiān níng zhēn gǒng jié dān shā,yī pài huǒ lún zhēn wéi zhǔ。
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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