送关小师还金陵

送关小师还金陵原文：

乱离何处见，消息苦难真
蕉花铺净地，桂子落空坛。持此心为境，应堪月夜看。
况故人新拥，汉坛旌节
鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明
杯酒相延，今夕不应慳
历览千载书，时时见遗烈
如何有归思，爱别欲忘难。白鹭沙洲晚，青龙水寺寒。
清泪泡罗巾，各自消魂，一江离恨恰平分。
楚天千里清秋，水随天去秋无际
彩袖殷勤捧玉钟当年拚却醉颜红
儿童漫相忆，行路岂知难

送关小师还金陵拼音解读：

luàn lí hé chǔ jiàn，xiāo xī kǔ nàn zhēn
jiāo huā pù jìng dì，guì zǐ luò kōng tán。chí cǐ xīn wèi jìng，yīng kān yuè yè kàn。
kuàng gù rén xīn yōng，hàn tán jīng jié
gǔ chuī zhù qīng shǎng，hóng yàn qǐ tīng zhōu
guī lái bǎo fàn huáng hūn hòu，bù tuō suō yī wò yuè míng
bēi jiǔ xiāng yán，jīn xī bù yīng qiān
lì lǎn qiān zǎi shū，shí shí jiàn yí liè
rú hé yǒu guī sī，ài bié yù wàng nán。bái lù shā zhōu wǎn，qīng lóng shuǐ sì hán。
qīng lèi pào luó jīn，gè zì xiāo hún，yī jiāng lí hèn qià píng fēn。
chǔ tiān qiān lǐ qīng qiū，shuǐ suí tiān qù qiū wú jì
cǎi xiù yīn qín pěng yù zhōng dāng nián pàn què zuì yán hóng
ér tóng màn xiāng yì，xíng lù qǐ zhī nán
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。