吊崔补阙

吊崔补阙原文：

林花扫更落，径草踏还生
缙绅传确论，丞相取遗文。废却中兴策，何由免用军。
流星飞玉弹，宝剑落秋霜
坐荫从容烦暑退，清心恍惚微香触
近来吾道少，恸哭博陵君。直节岩前竹，孤魂岭上云。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远
飞鸟没何处，青山空向人
鸟雀不知郊野好，穿花翻恋小庭中
朝见马岭黄沙合，夕望龙城阵云起
昨别今已春，鬓丝生几缕
虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷
絮影苹香，春在无人处

吊崔补阙拼音解读：

lín huā sǎo gèng luò，jìng cǎo tà hái shēng
jìn shēn chuán què lùn，chéng xiàng qǔ yí wén。fèi què zhōng xīng cè，hé yóu miǎn yòng jūn。
liú xīng fēi yù dàn，bǎo jiàn luò qiū shuāng
zuò yīn cóng róng fán shǔ tuì，qīng xīn huǎng hū wēi xiāng chù
jìn lái wú dào shǎo，tòng kū bó líng jūn。zhí jié yán qián zhú，gū hún lǐng shàng yún。
chū bù rù xī wǎng bù fǎn，píng yuán hū xī lù chāo yuǎn
fēi niǎo méi hé chǔ，qīng shān kōng xiàng rén
niǎo què bù zhī jiāo yě hǎo，chuān huā fān liàn xiǎo tíng zhōng
cháo jiàn mǎ lǐng huáng shā hé，xī wàng lóng chéng zhèn yún qǐ
zuó bié jīn yǐ chūn，bìn sī shēng jǐ lǚ
lǔ qí wén zhī yīng dǎn shè，liào zhī duǎn bīng bù gǎn jiē，chē shī xī mén zhù xiàn jié
xù yǐng píng xiāng，chūn zài wú rén chù
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这是张耳、陈馀的合传。在这篇列传中，主要记述了他们从以敬慕为刎颈之交到反目成仇的史实，不虚美，不隐恶，采用先杨后抑的手法，使得善、恶俱张，功过分明。本文以张耳和陈馀的相处关系为主脉
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作者介绍

释善珍 释善珍（1194年－1277年），南宋后期浙江余杭径山寺高僧，字藏叟，俗姓吕，泉州南安（今福建省南安县）人，年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。。受戒后，入杭州西湖灵隐寺参妙峰之善禅师，入室悟旨，承嗣其法。珍公承嗣后，大开法筵，振杨歧宗风，道誉甚隆。历主光孝、承天、雪峰诸寺，后奉诏主持径山。能诗，以五律见长，抒写性灵，委婉可讽。　珍公作诗，往往不重修饰，直抒胸臆，是其真实情感的流露。珍公享年八十有四，古稀之后，仍奔波于各大丛林间，过的是近于苦行的辛苦生涯。珍公所住之寺，大多在闽浙山林水乡，皆具独特的山水胜景。以上三者，构成了珍公诗歌的特色：真实、沉郁、秀逸。诗人并不能向壁虚构，他必须受事物的感动，情景的启迪，环境的诱导。珍公固然是道行卓著的高僧，他也是诗人，也脱不了这个规律。