阿崔

阿崔原文：

谢病卧东都，羸然一老夫。孤单同伯道，迟暮过商瞿。
弓冶将传汝，琴书勿坠吾。未能知寿夭，何暇虑贤愚。
腻剃新胎发，香绷小绣襦。玉芽开手爪，酥颗点肌肤。
鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中
满月飞明镜，归心折大刀
君怀良不开，贱妾当何依
凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年
乳气初离壳，啼声渐变雏。何时能反哺，供养白头乌。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人
兰入前春梦，桑悬昨日弧。里闾多庆贺，亲戚共欢娱。
放逐肯消亡国恨岁时犹动楚人哀
漳水出焉，东流注于河
岂料鬓成雪，方看掌弄珠。已衰宁望有，虽晚亦胜无。
未羞他、双燕归来，画帘半卷
不知香积寺，数里入云峰
二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲

阿崔拼音解读：

xiè bìng wò dōng dōu，léi rán yī lǎo fū。gū dān tóng bó dào，chí mù guò shāng qú。
gōng yě jiāng chuán rǔ，qín shū wù zhuì wú。wèi néng zhī shòu yāo，hé xiá lǜ xián yú。
nì tì xīn tāi fà，xiāng běng xiǎo xiù rú。yù yá kāi shǒu zhǎo，sū kē diǎn jī fū。
niǎo qù niǎo lái shān sè lǐ，rén gē rén kū shuǐ shēng zhōng
mǎn yuè fēi míng jìng，guī xīn zhé dà dāo
jūn huái liáng bù kāi，jiàn qiè dāng hé yī
qī liáng bǎo jiàn piān，jī pō yù qióng nián
rǔ qì chū lí ké，tí shēng jiàn biàn chú。hé shí néng fǎn bǔ，gōng yǎng bái tóu wū。
quàn jūn gèng jǐn yī bēi jiǔ，xī chū yáng guān wú gù rén
lán rù qián chūn mèng，sāng xuán zuó rì hú。lǐ lǘ duō qìng hè，qīn qī gòng huān yú。
fàng zhú kěn xiāo wáng guó hèn suì shí yóu dòng chǔ rén āi
zhāng shuǐ chū yān，dōng liú zhù yú hé
qǐ liào bìn chéng xuě，fāng kàn zhǎng nòng zhū。yǐ shuāi níng wàng yǒu，suī wǎn yì shèng wú。
wèi xiū tā、shuāng yàn guī lái，huà lián bàn juǎn
bù zhī xiāng jī sì，shù lǐ rù yún fēng
èr yuè jiāng nán huā mǎn zhī，tā xiāng hán shí yuǎn kān bēi
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」