纵囚论

作者:陈子昂 朝代:唐朝诗人
纵囚论原文
亭亭画舸系春潭,直到行人酒半酣
多情却似总无情,唯觉樽前笑不成
层楼望,春山叠;家何在
但东望、故人翘首
冉冉年华吾自老水满汀洲,何处寻芳草
南去北来徒自老,故人稀
绿波春浪满前陂,极目连云稏肥
绿池芳草满晴波,春色都从雨里过
荆山长号泣血人,忠臣死为刖足鬼
  信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者。是君子之所难,而小人之所易也。此岂近于人情哉?
然则何为而可?曰:纵而来归,杀之无赦。而又纵之,而又来,则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。若屡为之,则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者,其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉。
或曰:罪大恶极,诚小人矣;及施恩德以临之,可使变而为君子。盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归,而存信义。此又不通之论也!
朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦
纵囚论拼音解读
tíng tíng huà gě xì chūn tán,zhí dào xíng rén jiǔ bàn hān
duō qíng què shì zǒng wú qíng,wéi jué zūn qián xiào bù chéng
céng lóu wàng,chūn shān dié;jiā hé zài
dàn dōng wàng、gù rén qiáo shǒu
rǎn rǎn nián huá wú zì lǎo shuǐ mǎn tīng zhōu,hé chǔ xún fāng cǎo
nán qù běi lái tú zì lǎo,gù rén xī
lǜ bō chūn làng mǎn qián bēi,jí mù lián yúnyà féi
lǜ chí fāng cǎo mǎn qíng bō,chūn sè dōu cóng yǔ lǐ guò
jīng shān cháng hào qì xuè rén,zhōng chén sǐ wèi yuè zú guǐ
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作者介绍

陈子昂 陈子昂 陈子昂(661─702),字伯玉,梓州射洪(今四川射洪西北)人。年少时就富于浪漫的豪侠性格。武则天光宅元年(684)举进士,因上《大周受命颂》受武则天赏识,拜麟台正字,后迁右拾遗。陈子昂敢于针砭时弊,不避权贵。万岁通天元年(696)随从武攸宜征伐契丹。后因痛感自己的政治抱负和许多进步主张不能实现,便于圣历初(698)辞官返乡。武三思县令段简诬陷他,因此入狱,后忧愤而死。终年仅四十二岁。陈子昂为初唐后期才智志向过人的诗人,在诗歌的理论与创作上都表现出大胆的创新精神。他于诗标举汉魏风骨,强调风雅比兴,反对形式主义的齐梁诗风。他是倡导唐代诗歌革新的先驱,对唐诗发展影响很大。他的散文取法古代,摒弃浮艳之风,反对骈文,独具清峻的风格。著有《陈伯玉集》。

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