自题写真（时为翰林学士）

自题写真（时为翰林学士）原文：

携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠
况多刚狷性，难与世同尘。不惟非贵相，但恐生祸因。
桃今百馀尺，花落成枯枝
慊慊思归恋故乡，君为淹留寄他方
曲终漏尽严具陈，月没星稀天下旦
蒲柳质易朽，麋鹿心难驯。何事赤墀上，五年为侍臣。
数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同
六六雁行连八九，只待金鸡消息
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄
身外闲愁空满，眼中欢事常稀
我貌不自识，李放写我真。静观神与骨，合是山中人。
宜当早罢去，收取云泉身。
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚
乡梦不曾休，惹甚闲愁忠州过了又涪州

自题写真（时为翰林学士）拼音解读：

xié lái bǎi lǚ céng yóu，yì wǎng xī zhēng róng suì yuè chóu
kuàng duō gāng juàn xìng，nán yǔ shì tóng chén。bù wéi fēi guì xiāng，dàn kǒng shēng huò yīn。
táo jīn bǎi yú chǐ，huā luò chéng kū zhī
qiàn qiàn sī guī liàn gù xiāng，jūn wèi yān liú jì tā fāng
qū zhōng lòu jìn yán jù chén，yuè méi xīng xī tiān xià dàn
pú liǔ zhì yì xiǔ，mí lù xīn nán xún。hé shì chì chí shàng，wǔ nián wèi shì chén。
shù huí xì xiě chóu réng pò，wàn kē yún yuán yà xǔ tóng
liù liù yàn háng lián bā jiǔ，zhǐ dài jīn jī xiāo xī
é méi shān xià shǎo rén xíng，jīng qí wú guāng rì sè báo
shēn wài xián chóu kōng mǎn，yǎn zhōng huān shì cháng xī
wǒ mào bù zì shí，lǐ fàng xiě wǒ zhēn。jìng guān shén yǔ gǔ，hé shì shān zhōng rén。
yí dāng zǎo bà qù，shōu qǔ yún quán shēn。
xún xún mì mì，lěng lěng qīng qīng，qī qī cǎn cǎn qī qī
xiāng mèng bù céng xiū，rě shén xián chóu zhōng zhōu guò le yòu fú zhōu
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告子将“性”定义为，人生来就有的东西，是试图探讨人性的问题。而孟子却试图说明天生的禀赋是不一样的，不论是白羽之白、白雪之白还是白玉之白，都是天生的禀赋，然而它们的本质却是不一样的，
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○契丹　　契丹的祖先与库莫奚是一个民族的两个部落。　　这两个部落都被慕容氏打败，都逃窜到松江、漠河一带。　　后来稍稍强盛起来，居住在黄龙山北边数百里的地方。　　他们的风俗习惯与革末
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如果为人只知依着规矩做事，而不知规矩的精神所在，那么就和戏台上的木偶没有两样；做事如果只知墨守成规，而不知通权达变，那么只不过是照样模枋罢了。注释矩度：规矩法度。傀儡：木偶。章

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作者介绍

邓剡 邓剡（1232-1303）又名光荐，字中甫，又号中斋，庐陵（今江西吉安）人。景定三年（1262）进士，为文天祥门友。剡以诗名世，江万里屡荐不就，后随天祥赞募勤王。宋末，元兵至，携家入闽。端宗即位，广东制置使赵潽晋辟为斡办官，荐除宣教郎、宗正寺簿。祥兴元年（1278）六月，从驾至硅山，除秘书丞，兼权礼部侍郎，迁直学士。宋亡，投海者再，元兵打捞之，不得死。元将张弘范礼致之，与文天祥同押北上，舟中唱和。有诗集名《东海集》，天祥为序。至建康以病留，天祥赋诗别之。久之，得放归。张弘范卒后，其子张珪袭父职，于至元十九年（1282）迎邓剡师事之二十三年（1286），程钜夫以侍御史行台至金陵，邓剡有《烛影摇红》词贺其得子。卒于大德七年。《南宋书》、《宋史翼》有传。《中斋集》。赵万里《校辑宋金元人词》有《中斋词》一卷。