新丰折臂翁－戒边功也

新丰折臂翁－戒边功也原文：

镜水夜来秋月，如雪
新丰老翁八十八，头鬓眉须皆似雪。玄孙扶向店前行，
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜
点得驱将何处去，五月万里云南行。闻道云南有泸水，
千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音
椒花落时瘴烟起。大军徒涉水如汤，未过十人二三死。
君不闻开元宰相宋开府，不赏边功防黩武。
莺嘴啄花红溜，燕尾点波绿皱
云鬟绿鬓罢梳结，愁如回飙乱白雪
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除
边功未立生人怨，请问新丰折臂翁。
直到天明痛不眠。痛不眠，终不悔，且喜老身今独在。
不识旗枪与弓箭。无何天宝大征兵，户有三丁点一丁。
千万人行无一回。是时翁年二十四，兵部牒中有名字。
不然当时泸水头，身死魂孤骨不收。应作云南望乡鬼，
高风吹玉柱，万籁忽齐飘
夜深不敢使人知，偷将大石捶折臂。张弓簸旗俱不堪，
又不闻天宝宰相杨国忠，欲求恩幸立边功。
左臂凭肩右臂折。问翁臂折来几年，兼问致折何因缘。
从兹始免征云南。骨碎筋伤非不苦，且图拣退归乡土。
万人冢上哭呦呦。老人言，君听取。
翁云贯属新丰县，生逢圣代无征战。惯听梨园歌管声，
柳径无人，堕絮飞无影
正见空江明月来，云水苍茫失江路
此臂折来六十年，一肢虽废一身全。至今风雨阴寒夜，
村南村北哭声哀，儿别爷娘夫别妻。皆云前后征蛮者，
暗凝伫近重阳、满城风雨

新丰折臂翁－戒边功也拼音解读：

jìng shuǐ yè lái qiū yuè，rú xuě
xīn fēng lǎo wēng bā shí bā，tóu bìn méi xū jiē sì xuě。xuán sūn fú xiàng diàn qián xíng，
yù bǎ xī hú bǐ xī zǐ，dàn zhuāng nóng mǒ zǒng xiāng yí
diǎn dé qū jiāng hé chǔ qù，wǔ yuè wàn lǐ yún nán xíng。wén dào yún nán yǒu lú shuǐ，
qiān lǐ dào huā yīng xiù sè，wǔ gēng tóng yè zuì jiā yīn
jiāo huā luò shí zhàng yān qǐ。dà jūn tú shè shuǐ rú tāng，wèi guò shí rén èr sān sǐ。
jūn bù wén kāi yuán zǎi xiàng sòng kāi fǔ，bù shǎng biān gōng fáng dú wǔ。
yīng zuǐ zhuó huā hóng liū，yàn wěi diǎn bō lǜ zhòu
yún huán lǜ bìn bà shū jié，chóu rú huí biāo luàn bái xuě
běi fēng chuī xuě sì gēng chū，jiā ruì tiān jiào jí suì chú
biān gōng wèi lì shēng rén yuàn，qǐng wèn xīn fēng zhé bì wēng。
zhí dào tiān míng tòng bù mián。tòng bù mián，zhōng bù huǐ，qiě xǐ lǎo shēn jīn dú zài。
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bù rán dāng shí lú shuǐ tóu，shēn sǐ hún gū gǔ bù shōu。yīng zuò yún nán wàng xiāng guǐ，
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yòu bù wén tiān bǎo zǎi xiàng yáng guó zhōng，yù qiú ēn xìng lì biān gōng。
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zhèng jiàn kōng jiāng míng yuè lái，yún shuǐ cāng máng shī jiāng lù
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àn níng zhù jìn chóng yáng、mǎn chéng fēng yǔ
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作者介绍

冯班 冯班(1602～1671) 明末清初诗人。字定远，晚号钝吟老人。江苏常熟人。明末诸生，从钱谦益学诗，少时与兄冯舒齐名，人称“海虞二冯”。入清未仕，常常就座中恸哭，人称其为“二痴”。冯班是虞山诗派的重要人物，论诗讲究“无字无来历气”，反对严羽《沧浪诗话》的妙悟说。有《钝吟集》、《钝吟杂录》、《钝吟书要》和《钝吟诗文稿》等。 冯班为钱谦益弟子，被称为“虞山诗派”的传人之一。论诗反对宋代严羽《沧浪诗话》的“妙悟”说，以为“似是而非，惑人为最”（《严氏纠谬》）。他主张“诗以道性情”，但最后又归结到温柔敦厚。他也主张善于学古，“不善学古者，不讲于古人之美刺，而求之声调气格之间，其似也不似也则未可知，假令一二似之，譬如偶人刍狗徒有形象耳”(《马小山停云集序》)。他提倡“隐秀之词”，“隐者，兴在象外，言尽而意不尽者也；秀者，章中迫出之词，意象生动者也”（《钝吟杂录》）。他的论诗主张对反神韵说的赵执信很有影响。他在晚年的著述《碧云仙师笔法录》中将冯班称作“碧云仙师”，奉若神灵。也正因文学宗尚的异趣，导致了王士禛与赵执信的诗学之争，赵执信著《谈龙录》攻讦王士禛的“神韵说”，遂使二人之争演为清初诗学的一大公案，对整个清代诗学产生了深远的影响。由此不难看出冯班《钝吟杂录》于清代诗学研究的重要性。《钝吟杂录》在冯班的著述中版本也最多，并被收入《四库全书》。 冯班作诗，宗法晚唐，于李商隐用力尤深，力求锤炼藻丽。他有一些诗伤离念乱，有一定内容深度，如《杂诗》：“诵君恸哭书，咏君黍离诗。悠悠寸衷事，百岁谁当知”。《兵后经郡齐门故人废园有感》：“雀乱鸦啼燕不回，曲池平后劫成灰。……蔓草江淹何限恨，青枫宋玉有余哀。”又如《临桂伯墓下》、《江南曲》等篇，都寄寓了故国之思。钱谦益称冯班之诗“沈酣六代，出入于义山、牧之、庭筠之间”。 冯班还非常精通书法艺术，正草隶篆四书都很擅长，尤其小楷更是出众，时人得其笔墨，往往珍藏于家中。而冯班自己写作则无定所，往往是兴至索纸笔、随便书定，或是书头、或是纸角，这就使其过世后，搜求其著述十分困难，冯武竭力以求，幸亏别人珍惜冯班墨迹，往往珍藏，才得以聚腋成裘、汇成一部，因其父号“钝吟居士”，故题名为“钝吟杂录”。也正因为是聚合在一起的，往往显得支离破碎，不成系统，但总体来说，仍能反映冯班之学术观点和思想风格。 冯班一生著述颇丰，除《钝吟杂录》外，尚有《钝吟集》是其代表作。影响颇大。《钝吟集》共十卷，包括《钝吟集》三卷、《钝吟余集》一卷、《钝吟别集》一卷、《游仙诗》二卷、《冯氏小集》三卷，几乎将冯班一生的诗作都搜罗在此，并由其同乡浦江周心如为其校定成册，刊于纷欣阁丛书中。另有《常熟二冯先生集》，是与其兄冯舒的合集，为冯班的同乡后学张鸿，出于弘扬乡贤的目的编印，为后人研读冯班这位清初诗坛名家，“虞山诗派”重要诗人的诗作、诗论提供了便利。