蔺相如完璧归赵论

蔺相如完璧归赵论原文：

谁见汀洲上，相思愁白蘋
空门寂寞汝思家，礼别云房下九华
今日江头两三树，可怜和叶度残春
故人远，问谁摇玉佩，檐底铃声
是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒而僇相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣。
自笑好山如好色，只今怀树更怀人闲愁闲恨一番新
欲寄彩笺兼尺素山长水阔知何处
既秉上皇心，岂屑末代诮
吾故曰：蔺相如之获全于璧也，天也。若其劲渑池，柔廉颇，则愈出而愈妙于用。所以能完赵者，天固曲全之哉！
夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧。是时言取璧者，情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也！
　　蔺相如之完璧，人皆称之。予未敢以为信也。
且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎？而十五城秦宝也。今使大王以璧故，而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗与城，而绐赵璧，以一璧故，而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信！”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？
澄江平少岸，幽树晚多花
林断山明竹隐墙乱蝉衰草小池塘
秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆

蔺相如完璧归赵论拼音解读：

shuí jiàn tīng zhōu shàng，xiāng sī chóu bái píng
kōng mén jì mò rǔ sī jiā，lǐ bié yún fáng xià jiǔ huá
jīn rì jiāng tóu liǎng sān shù，kě lián hé yè dù cán chūn
gù rén yuǎn，wèn shuí yáo yù pèi，yán dǐ líng shēng
shì shí qín yì wèi yù yǔ zhào jué ěr。lìng qín wáng nù ér lù xiàng rú yú shì，wǔ ān jūn shí wàn zhòng yā hán dān，ér zé bì yǔ xìn，yī shèng ér xiàng rú zú，zài shèng ér bì zhōng rù qín yǐ。
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yù jì cǎi jiān jiān chǐ sù shān cháng shuǐ kuò zhī hé chǔ
jì bǐng shàng huáng xīn，qǐ xiè mò dài qiào
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chéng jiāng píng shǎo àn，yōu shù wǎn duō huā
lín duàn shān míng zhú yǐn qiáng luàn chán shuāi cǎo xiǎo chí táng
qiū róng qiǎn dàn yìng zhòng mén，qī jié zǎn chéng xuě mǎn pén
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作者介绍

王恭 王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。