箕子碑

箕子碑原文：

百战沙场碎铁衣，城南已合数重围
弱冠弄柔翰，卓荦观群书
明月青山夜，高天白露秋
一别家山音信杳，百种相思，肠断何时了
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁
一夜相思，水边清浅横枝瘦
　　凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？
当年曾胜赏，生香熏袖，活火分茶
唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：
有个娇娆如玉，夜夜绣屏孤宿，闲抱琵琶寻旧曲，远山眉黛绿
九月九日眺山川，归心归望积风烟
蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。
何时一樽酒，重与细论文

箕子碑拼音解读：

bǎi zhàn shā chǎng suì tiě yī，chéng nán yǐ hé shù chóng wéi
ruò guàn nòng róu hàn，zhuō luò guān qún shū
míng yuè qīng shān yè，gāo tiān bái lù qiū
yī bié jiā shān yīn xìn yǎo，bǎi zhǒng xiāng sī，cháng duàn hé shí le
huáng hé pěng tǔ shàng kě sài，běi fēng yǔ xuě hèn nán cái
yī yè xiāng sī，shuǐ biān qīng qiǎn héng zhī shòu
　　fán dà rén zhī dào yǒu sān：yī yuē zhèng méng nàn，èr yuē fǎ shòu shèng，sān yuē huà jí mín。yīn yǒu rén rén yuē jī zǐ，shí jù zī dào yǐ lì yú shì，gù kǒng zǐ shù liù jīng zhī zhǐ，yóu yīn qín yān。
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hé shí yī zūn jiǔ，zhòng yǔ xì lùn wén
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作者介绍

吴藻 吴藻，清（一七九九―一八六二）女。字苹香，自号玉岑子，仁和（今杭州）。人。幼而好学，长则肆力于词，又精绘事，尝写饮酒读骚图。著有香南雪北庐集、花帘书屋诗、花帘词、读骚图曲。