九日登山

九日登山原文：

筑土按响山，俯临宛水湄。
宾随落叶散，帽逐秋风吹。
永怀愁不寐，松月夜窗虚
承恩不在貌，教妾若为容
为无杯中物，遂偶本州牧。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦
扬袂挥四座，酩酊安所知？
临行挽衫袖，更尝折残菊
何处可为别，长安青绮门
我来不得意，虚过重阳时。
齐歌送清扬，起舞乱参差。
题舆何俊发，遂结城南期。
莺莺燕燕分飞后，粉淡梨花瘦
壮别天涯未许愁，尽将离恨付东流
渊明归去来，不与世相逐。
连山似惊波，合沓出溟海。
自作英王胄，斯乐不可窥。
万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳
别后登此台，愿言长相思。
灵仙如仿佛，奠酹遥相知。
沧洲违宿诺，明日犹可待。
赤鲤涌琴高，白龟道冯夷。
因招白衣人，笑酌黄花菊。
时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒
河水萦带，群山纠纷
古来登高人，今复几人在？
胡人叫玉笛，越女弹霜丝。

九日登山拼音解读：

zhù tǔ àn xiǎng shān，fǔ lín wǎn shuǐ méi。
bīn suí luò yè sàn，mào zhú qiū fēng chuī。
yǒng huái chóu bù mèi，sōng yuè yè chuāng xū
chéng ēn bù zài mào，jiào qiè ruò wéi róng
wèi wú bēi zhōng wù，suì ǒu běn zhōu mù。
zhū mén chén chén àn gē wǔ，jiù mǎ féi sǐ gōng duàn xián
yáng mèi huī sì zuò，mǐng dǐng ān suǒ zhī？
lín xíng wǎn shān xiù，gèng cháng zhé cán jú
hé chǔ kě wèi bié，cháng ān qīng qǐ mén
wǒ lái bù dé yì，xū guò chóng yáng shí。
qí gē sòng qīng yáng，qǐ wǔ luàn cēn cī。
tí yú hé jùn fā，suì jié chéng nán qī。
yīng yīng yàn yàn fēn fēi hòu，fěn dàn lí huā shòu
zhuàng bié tiān yá wèi xǔ chóu，jǐn jiāng lí hèn fù dōng liú
yuān míng guī qù lái，bù yǔ shì xiàng zhú。
lián shān shì jīng bō，hé dá chū míng hǎi。
zì zuò yīng wáng zhòu，sī lè bù kě kuī。
wàn hè yǒu shēng hán wǎn lài，shù fēng wú yǔ lì xié yáng
bié hòu dēng cǐ tái，yuàn yán zhǎng xiàng sī。
líng xiān rú fǎng fú，diàn lèi yáo xiāng zhī。
cāng zhōu wéi sù nuò，míng rì yóu kě dài。
chì lǐ yǒng qín gāo，bái guī dào féng yí。
yīn zhāo bái yī rén，xiào zhuó huáng huā jú。
shí guāng zhǐ jiě cuī rén lǎo，bù xìn duō qíng，cháng hèn lí tíng，lèi dī chūn shān jiǔ yì xǐng
hé shuǐ yíng dài，qún shān jiū fēn
gǔ lái dēng gāo rén，jīn fù jǐ rén zài？
hú rén jiào yù dí，yuè nǚ dàn shuāng sī。
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作者介绍

曹学佺 曹学佺（1574年－1646年）明代官员、学者、藏书家，闽中十子之首。字能始，一字尊生，号雁泽，又号石仓居士、西峰居士，福建福州府侯官县洪塘乡人。万历二十三年进士，任四川右参政、按察使、广西参议，以撰《野史纪略》得罪魏忠贤党，被劾去职，家居二十年。唐王时在闽中称帝，授礼部尚书。清兵入闽，自缢殉节。曹学佺精通音律，擅长度曲，曾谱写闽剧的主要腔调逗腔，因此也被认为是闽剧始祖之一。 曹学佺毕生好学，对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究，尤其工于诗词，写景抒情诗是他的特长。他的私人藏书量达到上万卷，储于“汗竹斋”有《汗竹斋藏书目》。徐勃记道：“予友邓原若、谢肇淛、曹学佺皆有书嗜，曹氏藏书则丹铅满卷，枕籍沈酣。”在文学方面，他与徐勃、谢肇浙等人在诗文上颇有建树，并带动了自明朝中期以来沉寂的闽中文坛，被认为是明末福建文苑的复兴者。他与李贽、焦竑等学者都有交往，这两人对他的思想影响很大。同时他也接受了许多佛教思想。他将佛教的出世解脱和儒家的入世精神统一起来，因而其思想开阔，虽然在官场多年，但功名之心并不太深，内心追求幽静。曹学佺因先后两次罢职，家居“石仓园”中，著书20年，曾谓：佛家有佛藏，道家有道藏，儒家岂可独无，决心修儒藏与之鼎立。于是，采撷四库书，分类编纂，历时10余年，未完稿而明亡。 其一生著书多达30多种，辑有《石仓十二代诗选》。仿道、佛二藏，欲修儒藏，明亡未成。《周易可说》七卷，《书传会衷》十卷，《诗经质疑》六卷，《春秋阐义》十二卷，《春秋义略》三卷，《蜀中人物记》六卷，《一统名胜志》一百九十八卷，《蜀汉地理补》二卷，《蜀郡县古今通释》四卷，《蜀中风土记》四卷，《方物记》十二卷，《蜀画记》四卷，《蜀中神仙记》十卷，《蜀中高僧记》十卷，《石仓诗文集》一百卷，《石仓十二代诗选》八百八十八卷，《蜀中诗话》四卷，另外还有《宋诗选》四十九卷，所有作品共计1329卷。他的著作如《石仓诗文集》因为在清初被列为禁书而失传。仍流传在世的有名的作品包括了《一统名胜志》一百九十八卷与《石仓十二代诗选》，另外福建师范大学藏有《曹大理诗文集》十二册（不全），日本东京藏有《曹能始先生石仓全集》一百卷。 晚明的福建，一度也是书家画人的摇篮，曹学佺以其才华名列“闽中十才子”之首。据称，在林则徐的福州府第“七十二峰楼”的大堂中，悬挂的就是曹学佺的《贞松图》。步作洗泉诗轴，行笔如行云流水、抑扬顿挫，得晋唐风尚，无娇揉做作之态，显露出温婉敦和、落落坦然的君子气象。著名的对联：“仗义半从屠狗辈，负心都是读书人。”就出自曹学佺之手。