将赴京师，留题孙处士山居二首

将赴京师，留题孙处士山居二首原文：

不似春风逞红艳，镜前空坠玉人钗
归雁横秋，倦客思家
西岩有高兴，路僻几人知。松荫花开晚，山寒酒熟迟。
半竿落日，两行新雁，一叶扁舟
月既不解饮，影徒随我身
孤雁飞南游，过庭长哀吟
烟水茫茫，千里斜阳暮山无数乱红如雨
父老得书知我在，小轩临水为君开
高歌怀地肺，远赋忆天台。应学相如志，终须驷马回。
粉堕百花洲，香残燕子楼
北国风光，千里冰封，万里雪飘
草堂近西郭，遥对敬亭开。枕腻海云起，簟凉山雨来。
无奈朝来寒雨，晚来风
游从随野鹤，休息遇灵龟。长见邻翁说，容华似旧时。

将赴京师，留题孙处士山居二首拼音解读：

bù shì chūn fēng chěng hóng yàn，jìng qián kōng zhuì yù rén chāi
guī yàn héng qiū，juàn kè sī jiā
xī yán yǒu gāo xìng，lù pì jǐ rén zhī。sōng yīn huā kāi wǎn，shān hán jiǔ shú chí。
bàn gān luò rì，liǎng xíng xīn yàn，yī yè piān zhōu
yuè jì bù jiě yǐn，yǐng tú suí wǒ shēn
gū yàn fēi nán yóu，guò tíng zhǎng āi yín
yān shuǐ máng máng，qiān lǐ xié yáng mù shān wú shù luàn hóng rú yǔ
fù lǎo dé shū zhī wǒ zài，xiǎo xuān lín shuǐ wèi jūn kāi
gāo gē huái dì fèi，yuǎn fù yì tiān tāi。yīng xué xiàng rú zhì，zhōng xū sì mǎ huí。
fěn duò bǎi huā zhōu，xiāng cán yàn zi lóu
běi guó fēng guāng，qiān lǐ bīng fēng，wàn lǐ xuě piāo
cǎo táng jìn xī guō，yáo duì jìng tíng kāi。zhěn nì hǎi yún qǐ，diàn liáng shān yǔ lái。
wú nài zhāo lái hán yǔ，wǎn lái fēng
yóu cóng suí yě hè，xiū xī yù líng guī。zhǎng jiàn lín wēng shuō，róng huá shì jiù shí。
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作者介绍

南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习，有的还结合舞蹈去演唱，因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中，并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌，数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌，它最初是「徒歌」，后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要，所以，经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌，题材范围比较狭窄，思想格调也不够高。形式上一般是五言四句，多用双关隐语和形象的比喻，语言精巧活泼，风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说，南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。