越中逢孙百篇

越中逢孙百篇原文：

飞鸟没何处，青山空向人
二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲
上才乘酒到山阴，日日成篇字字金。
镜水周回千万顷，波澜倒泻入君心。
数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同
两处春光同日尽，居人思客客思家
松竹含新秋，轩窗有余清
片帆西去，一声谁喷霜竹
剩水残山无态度，被疏梅料理成风月
松下问童子，言师采药去
故人离别尽，淇上转骖騑
丝丝杨柳丝丝雨春在溟濛处

越中逢孙百篇拼音解读：

fēi niǎo méi hé chǔ，qīng shān kōng xiàng rén
èr yuè jiāng nán huā mǎn zhī，tā xiāng hán shí yuǎn kān bēi
shàng cái chéng jiǔ dào shān yīn，rì rì chéng piān zì zì jīn。
jìng shuǐ zhōu huí qiān wàn qǐng，bō lán dào xiè rù jūn xīn。
shù huí xì xiě chóu réng pò，wàn kē yún yuán yà xǔ tóng
liǎng chù chūn guāng tóng rì jǐn，jū rén sī kè kè sī jiā
sōng zhú hán xīn qiū，xuān chuāng yǒu yú qīng
piàn fān xī qù，yī shēng shuí pēn shuāng zhú
shèng shuǐ cán shān wú tài dù，bèi shū méi liào lǐ chéng fēng yuè
sōng xià wèn tóng zǐ，yán shī cǎi yào qù
gù rén lí bié jǐn，qí shàng zhuǎn cān fēi
sī sī yáng liǔ sī sī yǔ chūn zài míng méng chù
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诗的前半是“追忆旧事”，写离别后彼此深切思念的情景。“嘉陵江曲曲江池，明月虽同人别离。”明月之夜，清辉照人，最能逗引离人幽思：月儿这样圆满，人却相反，一个在嘉陵江岸，一个在曲江池畔
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？