水龙吟(寿吴尉·七月初一)

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
水龙吟(寿吴尉·七月初一)原文
寒食不多时,牡丹初卖
若是前生未有缘,待重结、来生愿
啼莺舞燕,小桥流水飞红
伤情处,高城望断,灯火已黄昏
双星何事今宵会,遗我庭前月一钩
风无纤埃,雨无微津
中原事业如江左,芳草何须怨六朝
细雨斜风作晓寒淡烟疏柳媚晴滩
夏秋晦朔之间,伊谁为作交承主。颙昂仙伯,挺生此日,宝凉饯暑。绛县才能人,问将甲子,恰今岁岁数。举香山晏会,才先一载,愚深幸、获叨预。
何以寿君初度。愿朱颜、年年如许。棘栖鸾凤,瑞浮鸂鶒,争如燕处。双桂渐香,灵椿好在,福全九五。向画堂深处,不妨重按,旧时歌舞。
兽炉沉水烟,翠沼残花片
故乡篱下菊,今日几花开
水龙吟(寿吴尉·七月初一)拼音解读
hán shí bù duō shí,mǔ dān chū mài
ruò shì qián shēng wèi yǒu yuán,dài zhòng jié、lái shēng yuàn
tí yīng wǔ yàn,xiǎo qiáo liú shuǐ fēi hóng
shāng qíng chù,gāo chéng wàng duàn,dēng huǒ yǐ huáng hūn
shuāng xīng hé shì jīn xiāo huì,yí wǒ tíng qián yuè yī gōu
fēng wú xiān āi,yǔ wú wēi jīn
zhōng yuán shì yè rú jiāng zuǒ,fāng cǎo hé xū yuàn liù cháo
xì yǔ xié fēng zuò xiǎo hán dàn yān shū liǔ mèi qíng tān
xià qiū huì shuò zhī jiān,yī shuí wèi zuò jiāo chéng zhǔ。yóng áng xiān bó,tǐng shēng cǐ rì,bǎo liáng jiàn shǔ。jiàng xiàn cái néng rén,wèn jiāng jiǎ zǐ,qià jīn suì suì shù。jǔ xiāng shān yàn huì,cái xiān yī zài,yú shēn xìng、huò dāo yù。
hé yǐ shòu jūn chū dù。yuàn zhū yán、nián nián rú xǔ。jí qī luán fèng,ruì fú xī chì,zhēng rú yàn chù。shuāng guì jiàn xiāng,líng chūn hǎo zài,fú quán jiǔ wǔ。xiàng huà táng shēn chù,bù fáng zhòng àn,jiù shí gē wǔ。
shòu lú chén shuǐ yān,cuì zhǎo cán huā piàn
gù xiāng lí xià jú,jīn rì jǐ huā kāi
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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