灵台家兄古镜歌

灵台家兄古镜歌原文：

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来
百鬼闻之形暗栗，玉匣曾经龙照来，岂宜更鉴农夫质。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄
不见南师久，谩说北群空
苕之华，其叶青青
吾兄吾兄须爱惜，将来慎勿虚抛掷。兴云致雨会有时，
有时霹雳半夜惊，窗中飞电如晦明。盘龙鳞胀玉匣溢，
十千卖与灵台兄，百丈灵湫坐中至。溢匣水色如玉倾，
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山
芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围
雪岭金河独向东，吴山楚泽意无穷
儿童不敢窥泓澄。寒光照人近不得，坐愁雷电湫中生。
一尺圆潭深黑色，篆文如丝人不识。耕夫云住赫连城，
桂叶双眉久不描，残妆和泪污红绡
我也不登天子船，我也不上长安眠
莫遣红妆秽灵迹。
金膏洗拭鉎涩尽，黑云吐出新蟾蜍。人言此是千年物，
牙爪触风时有声。耕夫不解珍灵异，翻惧赫连神作祟。
萧条清万里，瀚海寂无波
赫连城下亲耕得。镜上磨莹一月馀，日中渐见菱花舒。

灵台家兄古镜歌拼音解读：

yè lán wò tīng fēng chuī yǔ，tiě mǎ bīng hé rù mèng lái
bǎi guǐ wén zhī xíng àn lì，yù xiá céng jīng lóng zhào lái，qǐ yí gèng jiàn nóng fū zhì。
luàn huā jiàn yù mí rén yǎn，qiǎn cǎo cái néng méi mǎ tí
bú jiàn nán shī jiǔ，mán shuō běi qún kōng
sháo zhī huá，qí yè qīng qīng
wú xiōng wú xiōng xū ài xī，jiāng lái shèn wù xū pāo zhì。xīng yún zhì yǔ huì yǒu shí，
yǒu shí pī lì bàn yè jīng，chuāng zhōng fēi diàn rú huì míng。pán lóng lín zhàng yù xiá yì，
shí qiān mài yǔ líng tái xiōng，bǎi zhàng líng jiǎo zuò zhōng zhì。yì xiá shuǐ sè rú yù qīng，
liǎng àn yuán shēng tí bú zhù，qīng zhōu yǐ guò wàn chóng shān
fāng yuán lǜ yě zì xíng shì，chūn rù yáo shān bì sì wéi
xuě lǐng jīn hé dú xiàng dōng，wú shān chǔ zé yì wú qióng
ér tóng bù gǎn kuī hóng chéng。hán guāng zhào rén jìn bù dé，zuò chóu léi diàn jiǎo zhōng shēng。
yī chǐ yuán tán shēn hēi sè，zhuàn wén rú sī rén bù shí。gēng fū yún zhù hè lián chéng，
guì yè shuāng méi jiǔ bù miáo，cán zhuāng hé lèi wū hóng xiāo
wǒ yě bù dēng tiān zǐ chuán，wǒ yě bù shàng cháng ān mián
mò qiǎn hóng zhuāng huì líng jī。
jīn gāo xǐ shì shēng sè jǐn，hēi yún tǔ chū xīn chán chú。rén yán cǐ shì qiān nián wù，
yá zhǎo chù fēng shí yǒu shēng。gēng fū bù jiě zhēn líng yì，fān jù hè lián shén zuò suì。
xiāo tiáo qīng wàn lǐ，hàn hǎi jì wú bō
hè lián chéng xià qīn gēng dé。jìng shàng mó yíng yī yuè yú，rì zhōng jiàn jiàn líng huā shū。
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」