殿中杨监见示张旭草书图

殿中杨监见示张旭草书图原文：

鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危
斯人已云亡，草圣秘难得。及兹烦见示，满目一凄恻。
呜呼东吴精，逸气感清识。杨公拂箧笥，舒卷忘寝食。
连山蟠其间，溟涨与笔力。有练实先书，临池真尽墨。
携手藕花湖上路一霎黄梅细雨
人生若只如初见，何事秋风悲画扇
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年
悲风生微绡，万里起古色。锵锵鸣玉动，落落群松直。
谁忍窥河汉，迢迢问斗牛
念昔挥毫端，不独观酒德。
江上春山远，山下暮云长
竹竿有甘苦，我爱抱苦节
俊拔为之主，暮年思转极。未知张王后，谁并百代则。
镇日思归归未得，孤负殷勤杜宇
古宫闲地少，水港小桥多
记得武陵相见日，六年往事堪惊

殿中杨监见示张旭草书图拼音解读：

è wáng fén shàng cǎo lí lí，qiū rì huāng liáng shí shòu wēi
sī rén yǐ yún wáng，cǎo shèng mì nán de。jí zī fán jiàn shì，mǎn mù yī qī cè。
wū hū dōng wú jīng，yì qì gǎn qīng shí。yáng gōng fú qiè sì，shū juàn wàng qǐn shí。
lián shān pán qí jiān，míng zhǎng yǔ bǐ lì。yǒu liàn shí xiān shū，lín chí zhēn jǐn mò。
xié shǒu ǒu huā hú shàng lù yī shà huáng méi xì yǔ
rén shēng ruò zhī rú chū jiàn，hé shì qiū fēng bēi huà shàn
yù wèi shèng míng chú bì shì，kěn jiāng shuāi xiǔ xī cán nián
bēi fēng shēng wēi xiāo，wàn lǐ qǐ gǔ sè。qiāng qiāng míng yù dòng，luò luò qún sōng zhí。
shuí rěn kuī hé hàn，tiáo tiáo wèn dòu niú
niàn xī huī háo duān，bù dú guān jiǔ dé。
jiāng shàng chūn shān yuǎn，shān xià mù yún zhǎng
zhú gān yǒu gān kǔ，wǒ ài bào kǔ jié
jùn bá wèi zhī zhǔ，mù nián sī zhuǎn jí。wèi zhī zhāng wáng hòu，shuí bìng bǎi dài zé。
zhèn rì sī guī guī wèi dé，gū fù yīn qín dù yǔ
gǔ gōng xián dì shǎo，shuǐ gǎng xiǎo qiáo duō
jì de wǔ líng xiāng jiàn rì，liù nián wǎng shì kān jīng
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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。