哭连州凌员外司马（凌员外准也）

哭连州凌员外司马（凌员外准也）原文：

废逐人所弃，遂为鬼神欺。才难不其然，卒与大患期。
晨起开门雪满山，雪睛云淡日光寒
明月出天山，苍茫云海间
记当日、门掩梨花，翦灯深夜语
我歌诚自恸，非独为君悲。
高堂倾故国，葬祭限囚羁。仲叔继幽沦，狂叫唯童儿。
天庭掞高文，万字若波驰。记室征西府，宏谋耀其奇。
念昔始相遇，腑肠为君知。进身齐选择，失路同瑕疵。
恬死百忧尽，苟生万虑滋。顾余九逝魂，与子各何之。
官河水静阑干暖，徙倚斜阳怨晚秋
孝文留弓剑，中外方危疑。抗声促遗诏，定命由陈辞。
輶轩下东越，列郡苏疲羸。宛宛凌江羽，来栖翰林枝。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声
平生负国谴，骸骨非敢私。盖棺未塞责，孤旐凝寒飔.
东风吹水日衔山，春来长是闲
吹笳暮归野帐，雪压青毡
接汉疑星落，依楼似月悬
泣尽目无见，肾伤足不持。溘死委炎荒，臧获守灵帷。
一门既无主，焉用徒生为。举声但呼天，孰知神者谁。
凌人古受氏，吴世夸雄姿。寂寞富春水，英气方在斯。
本期济仁义，今为众所嗤。灭名竟不试，世义安可支。
清水出芙蓉，天然去雕饰
六学诚一贯，精义穷发挥。著书逾十年，幽颐靡不推。
徒隶肃曹官，征赋参有司。出守乌江浒，老迁湟水湄。

哭连州凌员外司马（凌员外准也）拼音解读：

fèi zhú rén suǒ qì，suì wèi guǐ shén qī。cái nán bù qí rán，zú yǔ dà huàn qī。
chén qǐ kāi mén xuě mǎn shān，xuě jīng yún dàn rì guāng hán
míng yuè chū tiān shān，cāng máng yún hǎi jiān
jì dāng rì、mén yǎn lí huā，jiǎn dēng shēn yè yǔ
wǒ gē chéng zì tòng，fēi dú wèi jūn bēi。
gāo táng qīng gù guó，zàng jì xiàn qiú jī。zhòng shū jì yōu lún，kuáng jiào wéi tóng ér。
tiān tíng shàn gāo wén，wàn zì ruò bō chí。jì shì zhēng xī fǔ，hóng móu yào qí qí。
niàn xī shǐ xiāng yù，fǔ cháng wèi jūn zhī。jìn shēn qí xuǎn zé，shī lù tóng xiá cī。
tián sǐ bǎi yōu jǐn，gǒu shēng wàn lǜ zī。gù yú jiǔ shì hún，yǔ zi gè hé zhī。
guān hé shuǐ jìng lán gān nuǎn，xǐ yǐ xié yáng yuàn wǎn qiū
xiào wén liú gōng jiàn，zhōng wài fāng wēi yí。kàng shēng cù yí zhào，dìng mìng yóu chén cí。
yóu xuān xià dōng yuè，liè jùn sū pí léi。wǎn wǎn líng jiāng yǔ，lái qī hàn lín zhī。
bié yǒu yōu chóu àn hèn shēng，cǐ shí wú shēng shèng yǒu shēng
píng shēng fù guó qiǎn，hái gǔ fēi gǎn sī。gài guān wèi sè zé，gū zhào níng hán sī.
dōng fēng chuī shuǐ rì xián shān，chūn lái zhǎng shì xián
chuī jiā mù guī yě zhàng，xuě yā qīng zhān
jiē hàn yí xīng luò，yī lóu shì yuè xuán
qì jǐn mù wú jiàn，shèn shāng zú bù chí。kè sǐ wěi yán huāng，zāng huò shǒu líng wéi。
yī mén jì wú zhǔ，yān yòng tú shēng wèi。jǔ shēng dàn hū tiān，shú zhī shén zhě shuí。
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qīng shuǐ chū fú róng，tiān rán qù diāo shì
liù xué chéng yī guàn，jīng yì qióng fā huī。zhù shū yú shí nián，yōu yí mí bù tuī。
tú lì sù cáo guān，zhēng fù cān yǒu sī。chū shǒu wū jiāng hǔ，lǎo qiān huáng shuǐ méi。
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作者介绍

程颢 程颢北宋（1032年～1085年7月9日）字伯淳，人称明道先生，原籍河南洛阳，生于湖北黄陂县滠源乡（今属红安）。宋代大儒，理学家、教育家，封“先贤”，奉祀孔庙东庑第38位。 与程颐为同胞兄弟，世称“二程”。“二程”早年受学于理学创始人周敦颐，宋神宗赵顼时，建立起自己的理学体系。 其家历代仕宦，曾祖父程希振任尚书虞部员外郎，祖父程遹曾任黄陂县令，赠开府仪同三司吏部尚书，卒于该县。父程珦年幼无力返乡，遂居于黄陂，曾任黄陂县尉，后官至太中大夫。二程就是在其父任黄陂县尉时所生，自幼深受家学熏陶，在政治思想上尤受父程珦影响，以非王安石新法著称。 北宋嘉祐二年（1057年）举进士后，历官鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋城令、太子中允、监察御史、监汝州酒税、镇宁军节度判官、宗宁寺丞等职。 神宗初，任御史。因与王安石政见不合，不受重用，遂潜心于学术。《宋史》本传称：“慨然有求道之志。泛滥于诸家，出入于老、释者几十年，返求诸‘六经’而后得之”。与弟程颐开创“洛学”，奠定了理学基础。在教育上，先后在嵩阳、扶沟等地设学庠，并潜心教育研究，论著颇巨，形成一套教育思想体系。程颢提出，教育之目的乃在于培养圣人，“君子之学，必至圣人而后已。不至圣人而自已者，皆弃也”。孝者所当孝，弟者所当弟，自是而推之，是亦圣人而已矣”。即认为教育最高目的要使受教育者循天理，仁民而爱物，谨守封建伦常。学《论语》、《孟子》则为“知道”，“读《论语》、《孟子》而不知道，所谓虽多亦奚以为？”《大学》、《中庸》亦不可不学，“大学之道在明明德，明此理也”。而《中庸》“天理也，不极天理之高明，不足以道中庸”。总之，教育必以儒家经典为教材，以儒家伦理为教育之基本内容。程颢还提出，读书以期“讲明义理”，注重读书方法，“读书将以穷理，将以致用也”，不可“滞心于章句之末”，为此者乃“学者之大患”。同其理学思想一样，程颢的教育思想对后世影响深远。后人为求学统渊源，于他讲学之处立祠或书院以为纪念。 宋仁宗嘉祐元年（1056）于京师讲《易》处（今河南开封繁塔之左）立二程祠。明成化二十年（1489），河南巡抚李衍就二程祠建大梁书院，祀二程于讲堂。另嵩阳书院亦为纪念二程所立。《嵩阳书院志·序》称：“嵩阳书院，宋藏经处，两程夫子置散投闲与群弟子讲学地也”。 宋宁宗嘉定十三年（1220年），赐谥程颢为“纯公”，程颐为“正公”。理宗淳祐元年（1241年），又追封程颢为“河南伯”，程颐为“伊川伯”，并“从祀孔子庙庭”。元明宗至顺元年（1330年），诏加封程颢为“豫国公”，程颐为“洛国公”。明代宗景泰六年(1455年)诏令两程祠以颜子(即颜渊)例修建, 规制比于阙里，前后殿庑斋室等房共六十余间，祭文称颂两程“阐明正学，兴起斯文，本诸先哲，淑我后人”。清康熙二十五年，二程进儒为贤， 位列孔子及门下、汉唐诸儒之上，次年康熙皇帝又赐给两程祠‘学达性天’匾额 。 二程的著作有后人编成的《河南程氏遗书》、《河南程氏外书》、《明道先生文集》、《伊川先生文集》、《二程粹言》、《经说》等，程颐另著有《周易传》。二程的学说后来由南宋朱熹等理学家继承发展，成为“程朱”学派。