鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京（时久病初起作）

鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京（时久病初起作）原文：

竹影和诗瘦，梅花入梦香
扈跸老臣身万里，天寒来此听江声
白鸥历乱长飞雪。红泥亭子赤阑干，碧流环转青锦湍。
把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青
银鞍绣毂往复回，簸林蹶石鸣风雷。远烟空翠时明灭，
尧本无心尔何苦。门前长跪双石人，有女如花日歌舞。
绿珠楼下花满园，今日曾无一枝在。昨夜秋声阊阖来，
朝策犁眉騧，举鞭力不堪。强扶愁疾向何处，
生前一笑轻九鼎，魏武何悲铜雀台。我歌白云倚窗牖，
为余扫洒石上月。
雁声远过潇湘去，十二楼中月自明
愁颜与衰鬓，明日又逢春
东风吹我过湖船杨柳丝丝拂面
当年志气俱消尽，白发新添四五茎
酒中乐酣宵向分，举觞酹尧尧可闻。
高阳小饮真琐琐，山公酩酊何如我。竹林七子去道赊，
君不见绿珠潭水流东海，绿珠红粉沉光彩。
笑夸故人指绝境，山光水色青于蓝。庙中往往来击鼓，
何不令皋繇拥篲横八极，直上青天挥浮云。
尔闻其声但挥手。长风吹月度海来，遥劝仙人一杯酒。
撩乱舞晴空，发人无限思
尔向西秦我东越，暂向瀛洲访金阙。蓝田太白若可期，
天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难
兰亭雄笔安足夸。尧祠笑杀五湖水，至今憔悴空荷花。
深沉百丈洞海底，那知不有蛟龙蟠。
开荒南野际，守拙归园田
洞庭木落骚人哀。遂将三五少年辈，登高远望形神开。
角巾微服尧祠南。长杨扫地不见日，石门喷作金沙潭。

鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京（时久病初起作）拼音解读：

zhú yǐng hè shī shòu，méi huā rù mèng xiāng
hù bì lǎo chén shēn wàn lǐ，tiān hán lái cǐ tīng jiāng shēng
bái ōu lì luàn zhǎng fēi xuě。hóng ní tíng zi chì lán gān，bì liú huán zhuǎn qīng jǐn tuān。
bǎ jiǔ kàn huā xiǎng zhū dì，dù líng hán shí cǎo qīng qīng
yín ān xiù gǔ wǎng fù huí，bǒ lín jué shí míng fēng léi。yuǎn yān kōng cuì shí míng miè，
yáo běn wú xīn ěr hé kǔ。mén qián cháng guì shuāng shí rén，yǒu nǚ rú huā rì gē wǔ。
lǜ zhū lóu xià huā mǎn yuán，jīn rì céng wú yī zhī zài。zuó yè qiū shēng chāng hé lái，
cháo cè lí méi guā，jǔ biān lì bù kān。qiáng fú chóu jí xiàng hé chǔ，
shēng qián yī xiào qīng jiǔ dǐng，wèi wǔ hé bēi tóng què tái。wǒ gē bái yún yǐ chuāng yǒu，
wèi yú sǎo sǎ shí shàng yuè。
yàn shēng yuǎn guò xiāo xiāng qù，shí èr lóu zhōng yuè zì míng
chóu yán yǔ shuāi bìn，míng rì yòu féng chūn
dōng fēng chuī wǒ guò hú chuán yáng liǔ sī sī fú miàn
dāng nián zhì qì jù xiāo jǐn，bái fà xīn tiān sì wǔ jīng
jiǔ zhōng lè hān xiāo xiàng fēn，jǔ shāng lèi yáo yáo kě wén。
gāo yáng xiǎo yǐn zhēn suǒ suǒ，shān gōng mǐng dǐng hé rú wǒ。zhú lín qī zǐ qù dào shē，
jūn bú jiàn lǜ zhū tán shuǐ liú dōng hǎi，lǜ zhū hóng fěn chén guāng cǎi。
xiào kuā gù rén zhǐ jué jìng，shān guāng shuǐ sè qīng yú lán。miào zhōng wǎng wǎng lái jī gǔ，
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ěr wén qí shēng dàn huī shǒu。cháng fēng chuī yuè dù hǎi lái，yáo quàn xiān rén yī bēi jiǔ。
liáo luàn wǔ qíng kōng，fā rén wú xiàn sī
ěr xiàng xī qín wǒ dōng yuè，zàn xiàng yíng zhōu fǎng jīn quē。lán tián tài bái ruò kě qī，
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shēn chén bǎi zhàng dòng hǎi dǐ，nǎ zhī bù yǒu jiāo lóng pán。
kāi huāng nán yě jì，shǒu zhuō guī yuán tián
dòng tíng mù luò sāo rén āi。suì jiāng sān wǔ shào nián bèi，dēng gāo yuǎn wàng xíng shén kāi。
jiǎo jīn wēi fú yáo cí nán。zhǎng yáng sǎo dì bú jiàn rì，shí mén pēn zuò jīn shā tán。
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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。