闻诵《法华经》歌

闻诵《法华经》歌原文：

目明特向经中盲。合聪不聪，合明不明，辘轳上下，
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经，始觉山河无寸地。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经，始觉行行皆宝所。
东风随春归，发我枝上花
醍醐之味珍且美，不在唇，不在齿，只在劳生方寸里。
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生
光辉一万八千土，土土皆作黄金色。四生六道一光中，
望庐思其人，入室想所历
十片五片，异花狼藉。偶然相见，未深相识。知是古之人，
世人纵识师之形，谁人能识师之名。师名医王行佛令，
今岁早梅开，依旧年时月
骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听，醍醐滴入焦肠里。
缺月挂疏桐，漏断人初静
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身
浪死虚生。世人纵识师之音，谁人能识师之心。
我亦当年爱吟咏，将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经，
不在西，不在东，只在浮生日用中。日用不知一何苦，
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏，将谓光阴半虚弃。
结跏横膝。诵白莲经，从旦至夕。左之右之，虎迹狼迹。
今日亲闻诵此经，始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户，
今日亲闻诵此经，始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水，
家山何在，雪后园林，水边楼阁
不达目前今正是。大矣哉，甚奇特，空王要使群生得。
争奈醒来，愁恨又依然
来与众生治心病。能使迷者醒，狂者定，垢者净，邪者正，
佛之意兮祖之髓，我之心兮经之旨。可怜弹指及举手，
酒之肠，饭之腑，长者扬声唤不回。何异聋，何异瞽，
世人之耳非不聪，耳聪特向经中聋。世人之目非不明，
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字，字字烂嚼醍醐味。
今之人，是昙彦，是昙翼？我闻此经有深旨，
我昔心猿未调伏，常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经，
狂夫犹自问弥勒，我亦当年学空寂，一得无心便休息。
山色沈沈，松烟幂幂。空林之下，盘陀之石。石上有僧，
师诵此经经一句，句句白牛亲动步。白牛之步疾如风，
鬼赞咏，佛赞咏。岂得背觉合尘之徒，不稽首而归命。
津桥春水浸红霞，烟柳风丝拂岸斜
凡者圣。如是则非但天恭敬，人恭敬，亦合龙赞咏，

闻诵《法华经》歌拼音解读：

mù míng tè xiàng jīng zhōng máng。hé cōng bù cōng，hé míng bù míng，lù lú shàng xià，
jiāng wèi tā shān fēi gù lǐ。jīn rì qīn wén sòng cǐ jīng，shǐ jué shān hé wú cùn dì。
bù yù hóng chén zhān bù wǔ。jīn rì qīn wén sòng cǐ jīng，shǐ jué xíng xíng jiē bǎo suǒ。
dōng fēng suí chūn guī，fā wǒ zhī shàng huā
tí hú zhī wèi zhēn qiě měi，bù zài chún，bù zài chǐ，zhī zài láo shēng fāng cùn lǐ。
jīn rén chī diǎn liú chuán fù，bù jué qián xián wèi hòu shēng
guāng huī yī wàn bā qiān tǔ，tǔ tǔ jiē zuò huáng jīn sè。sì shēng liù dào yī guāng zhōng，
wàng lú sī qí rén，rù shì xiǎng suǒ lì
shí piàn wǔ piàn，yì huā láng jí。ǒu rán xiāng jiàn，wèi shēn xiāng shí。zhī shì gǔ zhī rén，
shì rén zòng shí shī zhī xíng，shuí rén néng shí shī zhī míng。shī míng yī wáng xíng fú lìng，
jīn suì zǎo méi kāi，yī jiù nián shí yuè
qí niú yuǎn yuǎn guò qián cūn，duǎn dí héng chuī gé lǒng wén
jué dì chēng zhī yǒu miào yì。hé mù míng xīn zǐ xì tīng，tí hú dī rù jiāo cháng lǐ。
quē yuè guà shū tóng，lòu duàn rén chū jìng
hán dān yì lǐ féng dōng zhì，bào xī dēng qián yǐng bàn shēn
làng sǐ xū shēng。shì rén zòng shí shī zhī yīn，shuí rén néng shí shī zhī xīn。
wǒ yì dāng nián ài yín yǒng，jiāng wèi míng sōu luàn shén dìng。jīn rì qīn wén sòng cǐ jīng，
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jié jiā héng xī。sòng bái lián jīng，cóng dàn zhì xī。zuǒ zhī yòu zhī，hǔ jī láng jī。
jīn rì qīn wén sòng cǐ jīng，shǐ jué lǘ chéng fěi duān dì。wǒ yì dāng nián bù chū hù，
jīn rì qīn wén sòng cǐ jīng，shǐ jué jù shā fēi xiǎo shì。wǒ xī céng yóu shān yǔ shuǐ，
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bù dá mù qián jīn zhèng shì。dà yǐ zāi，shén qí tè，kōng wáng yào shǐ qún shēng de。
zhēng nài xǐng lái，chóu hèn yòu yī rán
lái yǔ zhòng shēng zhì xīn bìng。néng shǐ mí zhě xǐng，kuáng zhě dìng，gòu zhě jìng，xié zhě zhèng，
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wǒ xī xīn yuán wèi diào fú，cháng jiāng jīn suǒ xū jū shù。jīn rì qīn wén sòng cǐ jīng，
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shī sòng cǐ jīng jīng yī jù，jù jù bái niú qīn dòng bù。bái niú zhī bù jí rú fēng，
guǐ zàn yǒng，fú zàn yǒng。qǐ dé bèi jué hé chén zhī tú，bù qǐ shǒu ér guī mìng。
jīn qiáo chūn shuǐ jìn hóng xiá，yān liǔ fēng sī fú àn xié
fán zhě shèng。rú shì zé fēi dàn tiān gōng jìng，rén gōng jìng，yì hé lóng zàn yǒng，
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相关翻译

《乌栖曲》是乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现存南朝梁简文帝、徐陵等人的古题，内容大都比较靡艳，形式则均为七言四句，两句换韵。李白此篇，不但内容从旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷
去年的今天，正是在长安南庄的这户人家门口，姑娘你那美丽的面庞和盛开的桃花交相辉映，显得分外绯红。时隔一年的今天，故地重游，姑娘你那美丽的倩影，已不知去了哪里，只有满树桃花依然笑
建炎初，以枢密院编修官出守鼎州。建炎四年(1130年)，为京西制置使，升直显谟阁，不久，落职降三官，责监台州酒税。绍兴二年(1132年)，责永州别驾，潮州安置。绍兴五年(1135年
从此诗“卒章显志”的末两句“君子作歌，维以告哀”来看，诗人系为抒发强烈悲愤之情而作。后世屈原《九章·惜诵》：“惜诵以致愍兮，发愤以抒情。”其情实与《四月》一脉相通。那么，
李攀龙的各体诗中，以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽。他以“金牛忽见湖中影，铁骑初回海上潮”（《与子与游保俶塔同赋》）来勾勒保俶塔下的西湖，以“浮沤并结金龛丽，飞窦双衔石瓮

相关赏析

此诗属于游仙诗一类，隐约含蓄，反复涵咏，始能体味。 诗前六句为第一段，写怀念韩某远在洞庭，日月更迭，思念益切。“玉京”六句为第二段，写朝廷小人得势，而贤臣远去。点出韩某已罢官去国。
这是李大钊同志于1916年春在日本写的一首诗。大钊同志在为幼衡送行时，口占这首绝句，抒发了对中国政局黑暗腐败的愤激不满的爱国主义的思想，表现了他为重建神州而矢志奋斗的坚定信念。
此词以写景为主，上片点明“天气欲重阳”，下片以“凭高目断”相照应，可知此词为重九登高所作。词中通过对节令、景物、环境的描写，烘托出重阳佳节倍思亲的气氛，最后以“无限思量”点出主题。
将打桩设网的狩猎者，与捍卫公侯的甲士联系起来，似乎也太突兀了些。但在先秦时代，狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰：“中春，教振旅。司马以旗
这是一篇以令词写成的热爱自由、鄙弃功名的宣言。朱敦儒崇尚自然、不受拘束、有名士作风，这首词正是他思想品格的自我写照。上片，一开头“我是”二句便以十分豪放的口吻声明，我是天上掌管山水

作者介绍

刘济 刘济（757年－810年），幽州（今北京）人，唐朝藩镇割据时期任卢龙节度使，忠于朝廷。父亲刘怦，原为卢龙节度使朱滔手下的雄武军使，因忠勇义烈，深受军心，颇得朱滔信任，累官至幽州大都督府长史、御史大夫、卢龙节度副大使、管内营田观察、押奚契丹、经略卢龙军使。朱滔死后，传位于刘怦，贞元元年九月，刘怦病死，被朝廷追赠为兵部尚书，军中拥立刘济继位，任卢龙节度使。有该人物文献《刘济传》。