燕河南府秀才得生字

燕河南府秀才得生字原文：

吾皇绍祖烈，天下再太平。诏下诸郡国，岁贡乡曲英。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；
还家敕妻儿，具此煎炰烹。柿红蒲萄紫，肴果相扶檠。
沽酒清阴时系马，招凉短槛几留题
元和五年冬，房公尹东京。功曹上言公，是月当登名。
昨闻诏书下，权公作邦桢。文人得其职，文道当大行。
怒起簸羽翮，引吭吐铿轰。此都自周公，文章继名声。
六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年
芳荼出蜀门，好酒浓且清。何能充欢燕，庶以露厥诚。
群燕辞归鹄南翔，念君客游多断肠
鄙夫忝县尹，愧栗难为情。惟求文章写，不敢妒与争。
戍鼓断人行，边秋一雁声
乃选二十县，试官得鸿生。群儒负己材，相贺简择精。
自非绝殊尤，难使耳目惊。今者遭震薄，不能出声鸣。
天涯倦客，山中归路，望断故园心眼
造物无言却有情，每于寒尽觉春生
田家占气候，共说此年丰
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船
阴风搅短日，冷雨涩不晴。勉哉戒徒驭，家国迟子荣。
更愿诸公著意，休教忘了中原

燕河南府秀才得生字拼音解读：

wú huáng shào zǔ liè，tiān xià zài tài píng。zhào xià zhū jùn guó，suì gòng xiāng qū yīng。
gù bù dēng gāo shān，bù zhī tiān zhī gāo yě；bù lín shēn xī，bù zhī dì zhī hòu yě；
huán jiā chì qī ér，jù cǐ jiān páo pēng。shì hóng pú táo zǐ，yáo guǒ xiāng fú qíng。
gū jiǔ qīng yīn shí xì mǎ，zhāo liáng duǎn kǎn jǐ liú tí
yuán hé wǔ nián dōng，fáng gōng yǐn dōng jīng。gōng cáo shàng yán gōng，shì yuè dāng dēng míng。
zuó wén zhào shū xià，quán gōng zuò bāng zhēn。wén rén dé qí zhí，wén dào dāng dà xíng。
nù qǐ bǒ yǔ hé，yǐn háng tǔ kēng hōng。cǐ dōu zì zhōu gōng，wén zhāng jì míng shēng。
liù hé piāo yáo sī zì lián，yī lí jīng luò shí yú nián
fāng tú chū shǔ mén，hǎo jiǔ nóng qiě qīng。hé néng chōng huān yàn，shù yǐ lù jué chéng。
qún yàn cí guī gǔ nán xiáng，niàn jūn kè yóu duō duàn cháng
bǐ fū tiǎn xiàn yǐn，kuì lì nán wéi qíng。wéi qiú wén zhāng xiě，bù gǎn dù yǔ zhēng。
shù gǔ duàn rén xíng，biān qiū yī yàn shēng
nǎi xuǎn èr shí xiàn，shì guān dé hóng shēng。qún rú fù jǐ cái，xiāng hè jiǎn zé jīng。
zì fēi jué shū yóu，nán shǐ ěr mù jīng。jīn zhě zāo zhèn báo，bù néng chū shēng míng。
tiān yá juàn kè，shān zhōng guī lù，wàng duàn gù yuán xīn yǎn
zào wù wú yán què yǒu qíng，měi yú hán jǐn jué chūn shēng
tián jiā zhàn qì hòu，gòng shuō cǐ nián fēng
yǐn yǐn fēi qiáo gé yě yān，shí jī xī pàn wèn yú chuán
yīn fēng jiǎo duǎn rì，lěng yǔ sè bù qíng。miǎn zāi jiè tú yù，jiā guó chí zi róng。
gèng yuàn zhū gōng zhe yì，xiū jiào wàng le zhōng yuán
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？