酬蓝田崔丞立之咏雪见寄

酬蓝田崔丞立之咏雪见寄原文：

崩奔惊乱射，挥霍讶相缠。不觉侵堂陛，方应折屋椽。
吾方嗟此役，君乃咏其妍。冰玉清颜隔，波涛盛句传。
京城数尺雪，寒气倍常年。泯泯都无地，茫茫岂是天。
缟素酬家国，戈船决死生
相恨不如潮有信，相思始觉海非深
时霎清明，载花不过西园路
永怀愁不寐，松月夜窗虚
玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空
日日思君不见君，共饮长江水
山远翠眉长高处凄凉菊花清瘦杜秋娘
出门愁落道，上马恐平鞯。朝鼓矜凌起，山斋酩酊眠。
江头未是风波恶，别有人间行路难
朝飧思共饭，夜宿忆同毡。举目无非白，雄文乃独玄。
铁衣霜露重，战马岁年深
万里无人收白骨，家家城下招魂葬

酬蓝田崔丞立之咏雪见寄拼音解读：

bēng bēn jīng luàn shè，huī huò yà xiāng chán。bù jué qīn táng bì，fāng yīng zhé wū chuán。
wú fāng jiē cǐ yì，jūn nǎi yǒng qí yán。bīng yù qīng yán gé，bō tāo shèng jù chuán。
jīng chéng shù chǐ xuě，hán qì bèi cháng nián。mǐn mǐn dōu wú dì，máng máng qǐ shì tiān。
gǎo sù chóu jiā guó，gē chuán jué sǐ shēng
xiāng hèn bù rú cháo yǒu xìn，xiāng sī shǐ jué hǎi fēi shēn
shí shà qīng míng，zài huā bù guò xī yuán lù
yǒng huái chóu bù mèi，sōng yuè yè chuāng xū
yù shù gē cán wáng qì zhōng，jǐng yáng bīng hé shù lóu kōng
rì rì sī jūn bú jiàn jūn，gòng yǐn cháng jiāng shuǐ
shān yuǎn cuì méi zhǎng gāo chù qī liáng jú huā qīng shòu dù qiū niáng
chū mén chóu luò dào，shàng mǎ kǒng píng jiān。cháo gǔ jīn líng qǐ，shān zhāi mǐng dǐng mián。
jiāng tóu wèi shì fēng bō è，bié yǒu rén jiān xíng lù nán
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tiě yī shuāng lù zhòng，zhàn mǎ suì nián shēn
wàn lǐ wú rén shōu bái gǔ，jiā jiā chéng xià zhāo hún zàng
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。