奉和陕州十四翁中丞寄雷州二十翁司户

奉和陕州十四翁中丞寄雷州二十翁司户原文：

乍听得、鸦啼莺弄，惹起新愁无限
山僧过岭看茶老，村女当垆煮酒香
春色边城动，客思故乡来
联飞独不前，迥落海南天。贾傅竟行矣，邵公唯泫然。
君行四月草萋萋，柳花桃花半委泥
瘴开山更远，路极水无边。沈劣本多感，况闻原上篇。
开荒南野际，守拙归园田
卷尽残花风未定，休恨，花开元自要春风
犹有遗簪，不展秋心，能卷几多炎热
等闲识得东风面，万紫千红总是春
昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回
杨柳千条拂面丝，绿烟金穗不胜吹

奉和陕州十四翁中丞寄雷州二十翁司户拼音解读：

zhà tīng dé、yā tí yīng nòng，rě qǐ xīn chóu wú xiàn
shān sēng guò lǐng kàn chá lǎo，cūn nǚ dāng lú zhǔ jiǔ xiāng
chūn sè biān chéng dòng，kè sī gù xiāng lái
lián fēi dú bù qián，jiǒng luò hǎi nán tiān。jiǎ fù jìng xíng yǐ，shào gōng wéi xuàn rán。
jūn xíng sì yuè cǎo qī qī，liǔ huā táo huā bàn wěi ní
zhàng kāi shān gèng yuǎn，lù jí shuǐ wú biān。shěn liè běn duō gǎn，kuàng wén yuán shàng piān。
kāi huāng nán yě jì，shǒu zhuō guī yuán tián
juǎn jǐn cán huā fēng wèi dìng，xiū hèn，huā kāi yuán zì yào chūn fēng
yóu yǒu yí zān，bù zhǎn qiū xīn，néng juǎn jǐ duō yán rè
děng xián shí de dōng fēng miàn，wàn zǐ qiān hóng zǒng shì chūn
xī kàn huáng jú yǔ jūn bié，jīn tīng xuán chán wǒ què huí
yáng liǔ qiān tiáo fú miàn sī，lǜ yān jīn suì bù shèng chuī
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。