送王十八归山，寄题仙游寺

送王十八归山，寄题仙游寺原文：

独抱影儿眠，背看灯花落
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢
惆怅旧游那复到，菊花时节羡君回。
几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃
一半黄梅杂雨晴，虚岚浮翠带湖明，闲云高鸟共身轻
曾于太白峰前住，数到仙游寺里来。黑水澄时潭底出，
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻
白云破处洞门开。林间暖酒烧红叶，石上题诗扫绿苔。
黄河曲里沙为岸，白马津边柳向城
晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠
城上日出群乌飞，鸦鸦争赴朝阳枝
白云依静渚，春草闭闲门
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁

送王十八归山，寄题仙游寺拼音解读：

dú bào yǐng r mián，bèi kàn dēng huā luò
ér tóng sàn xué guī lái zǎo，máng chèn dōng fēng fàng zhǐ yuān
chóu chàng jiù yóu nà fù dào，jú huā shí jié xiàn jūn huí。
jǐ dù sī guī huán bǎ jiǔ，fú yún duī shàng zhù míng fēi
yī bàn huáng méi zá yǔ qíng，xū lán fú cuì dài hú míng，xián yún gāo niǎo gòng shēn qīng
céng yú tài bái fēng qián zhù，shù dào xiān yóu sì lǐ lái。hēi shuǐ chéng shí tán dǐ chū，
fēn fēn mù xuě xià yuán mén，fēng chè hóng qí dòng bù fān
bái yún pò chǔ dòng mén kāi。lín jiān nuǎn jiǔ shāo hóng yè，shí shàng tí shī sǎo lǜ tái。
huáng hé qū lǐ shā wèi àn，bái mǎ jīn biān liǔ xiàng chéng
chén hūn gǔn gǔn shuǐ dōng liú，jīn gǔ yōu yōu rì xī zhuì
chéng shàng rì chū qún wū fēi，yā yā zhēng fù zhāo yáng zhī
bái yún yī jìng zhǔ，chūn cǎo bì xián mén
huáng āi sǎn màn fēng xiāo suǒ，yún zhàn yíng yū dēng jiàn gé
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」