湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁

湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁原文：

余波及井臼，春玉饮酡乳。
转眼葵肌初绣，又红欹栏角
转此大法轮，救汝旱岁苦。
花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞
酒债寻常行处有，人生七十古来稀
江吴夸七蹋，足茧腰背偻。
无限河山泪，谁言天地宽
初报边烽照石头，旋闻胡马集瓜州
象龙唤不应，竹龙起行雨。
横江锁巨石，溅瀑叠城鼓。
对秋深，离恨苦，数夜满庭风雨
肠已断，泪难收相思重上小红楼
此乐殊未知，吾归当教汝。
酷暑天，葵榴发，喷鼻香十里荷花
尊前故人如在，想念我、最关情
抱孙带黄犊，但看翠浪舞。
联绵十车辐，伊轧百舟橹。
神机日夜运，甘泽高下普。
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情
老农用不知，瞬息了千亩。

湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁拼音解读：

yú bō jí jǐng jiù，chūn yù yǐn tuó rǔ。
zhuǎn yǎn kuí jī chū xiù，yòu hóng yī lán jiǎo
zhuǎn cǐ dà fǎ lún，jiù rǔ hàn suì kǔ。
huā kāi hóng shù luàn yīng tí，cǎo cháng píng hú bái lù fēi
jiǔ zhài xún cháng xíng chǔ yǒu，rén shēng qī shí gǔ lái xī
jiāng wú kuā qī tà，zú jiǎn yāo bèi lóu。
wú xiàn hé shān lèi，shuí yán tiān dì kuān
chū bào biān fēng zhào shí tou，xuán wén hú mǎ jí guā zhōu
xiàng lóng huàn bù yīng，zhú lóng qǐ xíng yǔ。
héng jiāng suǒ jù shí，jiàn pù dié chéng gǔ。
duì qiū shēn，lí hèn kǔ，shù yè mǎn tíng fēng yǔ
cháng yǐ duàn，lèi nán shōu xiāng sī zhòng shàng xiǎo hóng lóu
cǐ lè shū wèi zhī，wú guī dāng jiào rǔ。
kù shǔ tiān，kuí liú fā，pēn bí xiāng shí lǐ hé huā
zūn qián gù rén rú zài，xiǎng niàn wǒ、zuì guān qíng
bào sūn dài huáng dú，dàn kàn cuì làng wǔ。
lián mián shí chē fú，yī yà bǎi zhōu lǔ。
shén jī rì yè yùn，gān zé gāo xià pǔ。
xiāo xiāo wú yè sòng hán shēng，jiāng shàng qiū fēng dòng kè qíng
lǎo nóng yòng bù zhī，shùn xī le qiān mǔ。
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相关翻译

（这是一首送人离别之作，但其中颇有世路艰难之感，反映了作者当时已历经仕途挫折，心中深有感慨。词的大意为：）唱完了《阳关》曲泪却未干，视功名为馀事（志不在功名）而劝加餐。水天相连
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这是一首送别词，是送曹君之庄所，即去他的田庄或别墅的。全词洋溢着作者对年轻后进的关爱之情。开头二句劝其及早求取功名。薛能说：“青春背我堂堂去，白发欺人故故生”，发出人生易老的慨叹。
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作者介绍

王鹏运 王鹏运（1849—1904）晚清官员、词人。字佑遐，一字幼霞，中年自号半塘老人，又号鹜翁，晚年号半塘僧鹜。广西临桂（今桂林）人，原籍浙江山阴。同治九年举人，光绪间官至礼科给事中，在谏垣十年，上疏数十，皆关政要。二十八年离京，至扬州主学堂，卒于苏州。工词，与况周颐、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”，鹏运居首。著有《味梨词》、《骛翁词》等集，后删定为《半塘定稿》。王鹏运曾汇刻《花间集》及宋、元诸家词为《四印斋所刻词》。 王鹏运自号半塘老人、半塘僧鹜、鹜翁。时值壮年并不老为何取号老人呢？他说：“古诗上云，父母在，恒言不称老。余一身不幸，幼年失母，中年失父，令人心悲，人不老心已碎，自称老人是用来铭记我的不幸啊!”“我是父母的体魄所依，有父的一半，有母的一半，所以谓为半塘。”王鹏运的爱妻曹氏先他而去，虽无嗣，妻生前他不纳妾，妻亡后不续弦。据说王鹏运曾找到一位算命先生推算他的八字，算命先生算后叹道：“心高命平，是半僧人命也。”王鹏运听了，就把半僧作为自己的号了。 一位老人为他占卜，曰“刻鹄类鹜”，意为本来想雕刻天鹅却雕刻成了鸭子。王鹏运伤心地说：“我愧不能像天鹅一样高飞蓝天，只好把自己当成鸭子一样藏在水草丛中，少惹事生非了。”所以他又把鹜翁作为别号之一。 王鹏运初嗜金石，20岁后始专一于词，成就突出，在词坛声望很高，与郑文焯、朱孝臧、况周颐合称为“晚清四大家”。由于他大力倡导词学，且能奖掖后辈，著名词人文廷式、朱孝臧、况周颐等均曾受其教益。他力尊词体，尚体格，提倡“重、拙、大”以及“自然从追琢中来”等，使常州词派的理论得以发扬光大，并直接影响当世词苑。况周颐的《蕙风词话》许多重要观点，即根源于王氏。晚清词学的兴盛，王氏起了重要作用。 其早年词与王沂孙为近，多写身世之感，如〔百字令〕《自题画像》等。甲午至辛丑间（1898～1901）身为谏官，并与文廷式等唱和，颇有伤时感事之作，词风近辛弃疾。如〔祝英台近〕《次韵道希感春》、〔谒金门〕”霜信骤“、〔满江红〕《送安晓峰侍御谪戍军台》等，苍凉悲壮，饶有壮夫扼腕之概。他同朱孝臧、刘伯崇合作的《庚子秋词》，也不乏对国势衰微的深沉悲愤。但是,他的作品，更多的还是反映了对清廷江河日下趋势的无可奈何的哀叹。有的词用典过多，不免流于晦涩。 王鹏运用了30年的时间，校勘《花间集》以及宋元诸家词为《四印斋所刻词》和《四印斋汇刻宋元三十一家词》，又校刻《吴梦窗词》。他用汉学家治经治史的方法以治词，校勘精审，向为学者所称道。著有《袖墨集》、《虫秋集》、《味梨集》、《鹜翁集》、《蜩知集》、《校梦龛集》、《庚子秋词》、《春蛰吟》、《南潜集》，统名《半塘词稿》。晚年删定为《半塘定稿》2卷，《剩稿》1卷。