题福唐观二首

题福唐观二首原文：

盘空蹑翠到山巅，竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路，
竹里缲丝挑网车，青蝉独噪日光斜
曾随云水此山游，行尽层峰更上楼。九月登临须有意，
江上雪，独立钓渔翁
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋。
湛湛长江去，冥冥细雨来
暂熟炉香不须去，伫陪天仗入神州。
亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡
骋望因高云外尽，乡关回首愧烟萝
自是人间轻举地，何须蓬岛访真仙。
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过
霸业成空，遗恨无穷
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外，万里烟霞在目前。
苕之华，其叶青青
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起
青山横北郭，白水绕东城

题福唐观二首拼音解读：

pán kōng niè cuì dào shān diān，zhú diàn yún lóu shì bī tiān。gǔ dòng cǎo shēn wēi yǒu lù，
zhú lǐ qiāo sī tiāo wǎng chē，qīng chán dú zào rì guāng xié
céng suí yún shuǐ cǐ shān yóu，xíng jǐn céng fēng gèng shàng lóu。jiǔ yuè dēng lín xū yǒu yì，
jiāng shàng xuě，dú lì diào yú wēng
qī nián qí lù yì kān chóu。shù hóng shù bì gāo dī yǐng，yān dàn yān nóng yuǎn jìn qiū。
zhàn zhàn cháng jiāng qù，míng míng xì yǔ lái
zàn shú lú xiāng bù xū qù，zhù péi tiān zhàng rù shén zhōu。
yì yǒu bái gǔ guī xián yáng，yíng jiā gè yǔ tí běn xiāng
chěng wàng yīn gāo yún wài jǐn，xiāng guān huí shǒu kuì yān luó
zì shì rén jiān qīng jǔ dì，hé xū péng dǎo fǎng zhēn xiān。
hóng yàn bù kān chóu lǐ tīng，yún shān kuàng shì kè zhōng guò
bà yè chéng kōng，yí hèn wú qióng
jiù bēi wén miè bù zhī nián。bā zhōu wù xiàng tōng yán wài，wàn lǐ yān xiá zài mù qián。
sháo zhī huá，qí yè qīng qīng
bàn juǎn hóng qí lín yì shuǐ，shuāng zhòng gǔ hán shēng bù qǐ
qīng shān héng běi guō，bái shuǐ rào dōng chéng
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。