九月九日登龙山

作者:王国维 朝代:近代诗人
九月九日登龙山原文
清明风日好,历落江山望。极远何萧条,中留坐惆怅。
自为本疏散,未始忘幽尚。际会非有欲,往来是无妄。
握手经年别,惊心九日霜
郡庭常窘束,凉野求昭旷。楚客凛秋时,桓公旧台上。
伤心莫语,记那日旗亭,水嬉散尽,中酒阻风去
灌园亦何为,於陵乃逃相。
相思似海深,旧事如天远
猎人箭底求伤雁,钓户竿头乞活鱼
忆昔西池池上饮,年年多少欢娱
香灭绣帷人寂寂,倚槛无言愁思远
东弥夏首阔,西拒荆门壮。夷险虽异时,古今岂殊状。
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识
身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄
先贤杳不接,故老犹可访。投吊伤昔人,挥斤感前匠。
落花有泪因风雨,啼鸟无情自古今。
为邦复多幸,去国殊迁放。且泛篱下菊,还聆郢中唱。
雾柳暗时云度月,露荷翻处水流萤
九月九日登龙山拼音解读
qīng míng fēng rì hǎo,lì luò jiāng shān wàng。jí yuǎn hé xiāo tiáo,zhōng liú zuò chóu chàng。
zì wèi běn shū sàn,wèi shǐ wàng yōu shàng。jì huì fēi yǒu yù,wǎng lái shì wú wàng。
wò shǒu jīng nián bié,jīng xīn jiǔ rì shuāng
jùn tíng cháng jiǒng shù,liáng yě qiú zhāo kuàng。chǔ kè lǐn qiū shí,huán gōng jiù tái shàng。
shāng xīn mò yǔ,jì nà rì qí tíng,shuǐ xī sàn jìn,zhōng jiǔ zǔ fēng qù
guàn yuán yì hé wéi,yú líng nǎi táo xiāng。
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liè rén jiàn dǐ qiú shāng yàn,diào hù gān tóu qǐ huó yú
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shēn jì sǐ xī shén yǐ líng,hún pò yì xī wèi guǐ xióng
xiān xián yǎo bù jiē,gù lǎo yóu kě fǎng。tóu diào shāng xī rén,huī jīn gǎn qián jiàng。
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wù liǔ àn shí yún dù yuè,lù hé fān chù shuǐ liú yíng
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作者介绍

王国维 王国维 王国维(1877~1927)历史学家,语言文字学家,文学家。字伯隅,又字静安,号观堂。浙江海宁人。1901年秋赴日留学。不久,以病归,相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教,并编译《农学报》与《教育世界》杂志。1906年随罗振玉入京。次年,经罗举荐任学部总务司行走。这期间,他对哲学、文学有浓挚的兴趣,醉心于叔本华、康德等人的哲学,又潜心词曲,作有《人间词话》传世。辛亥革命后从事甲骨文及汉简的研究,并与日本学者多有往还。1916年回到上海,编辑整理旧籍,并继续致力于甲骨文及考古的研究。他所著《殷卜辞中所见先公先王考》及《殷周制度论》,是考古学与历史学结合的开创性著作。他的二重证据法,即以地下实物资料与历史文献资料互相印证的方法,系统地考明商代的先公先王的名号、世系和称谓,立论精确,为学者所叹服。王国维在金文方面,解释文字极为矜慎,不为穿凿附会之说。此外,王国维对古音和训诂也有许多重要论著。1923年,被召为废帝溥仪充南书房行走。1925年被聘为清华研究院导师。除研究古史外,兼作西北史地和蒙古史料的考订。1927年6月2日在颐和园投昆明湖而死。王国维一生著述甚丰,其主要著作结集为《海宁王静安先生遗书》。

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