访人不遇留别馆

访人不遇留别馆原文：

知君独坐青轩下，此时结念同所怀
终罢斯结庐，慕陶直可庶
卿卿不惜锁窗春，去作长楸走马身。
忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉
九日黄花酒，登高会昔闻
故山知好在，孤客自悲凉
客行野田间，比屋皆闭户
闲倚绣帘吹柳絮，日高深院断无人。
琴书倦，鹧鸪唤起南窗睡
任是春风吹不展困倚危楼
独夜忆秦关，听钟未眠客
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留

访人不遇留别馆拼音解读：

zhī jūn dú zuò qīng xuān xià，cǐ shí jié niàn tóng suǒ huái
zhōng bà sī jié lú，mù táo zhí kě shù
qīng qīng bù xī suǒ chuāng chūn，qù zuò zhǎng qiū zǒu mǎ shēn。
yì jūn tiáo tiáo gé qīng tiān，xī rì héng bō mù，jīn zuò liú lèi quán
jiǔ rì huáng huā jiǔ，dēng gāo huì xī wén
gù shān zhī hǎo zài，gū kè zì bēi liáng
kè xíng yě tián jiān，bǐ wū jiē bì hù
xián yǐ xiù lián chuī liǔ xù，rì gāo shēn yuàn duàn wú rén。
qín shū juàn，zhè gū huàn qǐ nán chuāng shuì
rèn shì chūn fēng chuī bù zhǎn kùn yǐ wēi lóu
dú yè yì qín guān，tīng zhōng wèi mián kè
qū zǐ yuān hún zhōng gǔ zài，chǔ xiāng yí sú zhì jīn liú
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。