沁园春(许侍郎奕生日)

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
沁园春(许侍郎奕生日)原文
胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落
惠我田畴,拯民水火,春满蜀东。更山连睥睨,长蛇隐雾,红移略约,扶握切,流星也。睢霓横空。人卧流苏行席上,公心事夕阑晨枕中。长自苦,算无人识得,只有天公。
君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿
天教百般如愿,也应是、天眼惺_。看田间泥饮,门无夜打,水滨庐处,户有朝舂。拟上公堂,称兕爵酒,未抵人间春意浓。无可愿,愿城池永与,公寿无穷。
黄金燃桂尽,壮志逐年衰
春朝物候妍,愁妇镜台前
银鞍照白马,飒沓如流星
佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁
春到南楼雪尽惊动灯期花信
暗相思,无处说,惆怅夜来烟月
寄书长不达,况乃未休兵
新欢不抵旧愁多,倒添了、新愁归去
沁园春(许侍郎奕生日)拼音解读
hú yàn āi míng yè yè fēi,hú ér yǎn lèi shuāng shuāng luò
huì wǒ tián chóu,zhěng mín shuǐ huǒ,chūn mǎn shǔ dōng。gèng shān lián pì nì,cháng shé yǐn wù,hóng yí lüè yuē,fú wò qiè,liú xīng yě。suī ní héng kōng。rén wò liú sū xíng xí shàng,gōng xīn shì xī lán chén zhěn zhōng。zhǎng zì kǔ,suàn wú rén shí de,zhǐ yǒu tiān gōng。
jūn zài yīn xī yǐng bú jiàn,jūn yī guāng xī qiè suǒ yuàn
tiān jiào bǎi bān rú yuàn,yě yìng shì、tiān yǎn xīng_。kàn tián jiān ní yǐn,mén wú yè dǎ,shuǐ bīn lú chù,hù yǒu zhāo chōng。nǐ shàng gōng táng,chēng sì jué jiǔ,wèi dǐ rén jiān chūn yì nóng。wú kě yuàn,yuàn chéng chí yǒng yǔ,gōng shòu wú qióng。
huáng jīn rán guì jǐn,zhuàng zhì zhú nián shuāi
chūn cháo wù hòu yán,chóu fù jìng tái qián
yín ān zhào bái mǎ,sà dá rú liú xīng
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àn xiāng sī,wú chǔ shuō,chóu chàng yè lái yān yuè
jì shū zhǎng bù dá,kuàng nǎi wèi xiū bīng
xīn huān bù dǐ jiù chóu duō,dào tiān le、xīn chóu guī qù
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相关翻译

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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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