思归(一作古离别)

作者:吕温 朝代:唐朝诗人
思归(一作古离别)原文
去年人在凤凰池,银烛夜弹丝
含情欲说宫中事,鹦鹉前头不敢言
惟见分手处,白蘋满芳洲。寸心宁死别,不忍生离忧。
鞠躬尽瘁,死而后已
鸿雁在云鱼在水惆怅此情难寄
常随宝镫陪金勒,绝塞指挥万马嘶
燕支长寒雪作花,蛾眉憔悴没胡沙
新欢不抵旧愁多,倒添了、新愁归去
惊塞雁,起城乌,画屏金鹧鸪
不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡
为别未几日,去日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。
桐花半亩,静锁一庭愁雨
思归(一作古离别)拼音解读
qù nián rén zài fèng huáng chí,yín zhú yè dàn sī
hán qíng yù shuō gōng zhōng shì,yīng wǔ qián tou bù gǎn yán
wéi jiàn fēn shǒu chù,bái píng mǎn fāng zhōu。cùn xīn níng sǐ bié,bù rěn shēng lí yōu。
jū gōng jìn cuì,sǐ ér hòu yǐ
hóng yàn zài yún yú zài shuǐ chóu chàng cǐ qíng nán jì
cháng suí bǎo dèng péi jīn lēi,jué sāi zhǐ huī wàn mǎ sī
yàn zhī zhǎng hán xuě zuò huā,é méi qiáo cuì méi hú shā
xīn huān bù dǐ jiù chóu duō,dào tiān le、xīn chóu guī qù
jīng sāi yàn,qǐ chéng wū,huà píng jīn zhè gū
bù zhī hé chǔ chuī lú guǎn,yī yè zhēng rén jǐn wàng xiāng
wèi bié wèi jǐ rì,qù rì rú sān qiū。yóu yí wàng kě jiàn,rì rì shàng gāo lóu。
tóng huā bàn mǔ,jìng suǒ yī tíng chóu yǔ
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作者介绍

吕温 吕温 吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》,从梁肃为文章,学有渊源。其文俊拔赡逸,颇有文采,《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚,在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善,乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后,刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷,后有《吕和叔文集》行世,《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威,认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”;但又认为刑罚是道德的辅佐,刑罚的运用必须服务于“导之以德”,以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正,他提出了两个主张:①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑;信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死,或者没有犯罪而先行恕死,乃是弃信废刑,挠权乱法,以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶,反而会鼓励犯罪,对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定,认为刑赏是国之大本,不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵,但那是“杂霸道而隳王制,昧宏规而狃小利”。以之拜爵,固然毁坏了有功必赏的规定,以之除罪,更是废弃了有罪必罚的法律,是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门,使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样,刑法规定得再严,甚至“临以斧钺,驱于鼎镬”,也是不足以立威的。

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