空闲二公递以禅律相鄙因而解之

作者:邢邵 朝代:南北朝诗人
空闲二公递以禅律相鄙因而解之原文
血染红笺,泪题锦句西湖岂忆相思苦
一教谁云辟二途,律禅禅律智归愚。念珠在手隳禅衲,
朝为越溪女,暮作吴宫妃
有无无有师穷取,山到平来海亦枯。
我住长江头,君住长江尾
唤起封姨清晚景,更将荔子荐新圆
西园有分,断柳凄花,似曾相识
念月榭携手,露桥闻笛
奉君金卮之美酒,玳瑁玉匣之雕琴
送行无酒亦无钱,劝尔一杯菩萨泉
细雨湿衣看不见,闲花落地听无声
禅衲披肩坏念珠。象外空分空外象,无中有作有中无。
二客东南名胜,万卷诗书事业,尝试与君谋
空闲二公递以禅律相鄙因而解之拼音解读
xuè rǎn hóng jiān,lèi tí jǐn jù xī hú qǐ yì xiāng sī kǔ
yī jiào shuí yún pì èr tú,lǜ chán chán lǜ zhì guī yú。niàn zhū zài shǒu huī chán nà,
cháo wèi yuè xī nǚ,mù zuò wú gōng fēi
yǒu wú wú yǒu shī qióng qǔ,shān dào píng lái hǎi yì kū。
wǒ zhù cháng jiāng tóu,jūn zhù cháng jiāng wěi
huàn qǐ fēng yí qīng wǎn jǐng,gèng jiāng lì zi jiàn xīn yuán
xī yuán yǒu fèn,duàn liǔ qī huā,sì céng xiāng shí
niàn yuè xiè xié shǒu,lù qiáo wén dí
fèng jūn jīn zhī zhī měi jiǔ,dài mào yù xiá zhī diāo qín
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xì yǔ shī yī kàn bú jiàn,xián huā luò dì tīng wú shēng
chán nà pī jiān huài niàn zhū。xiàng wài kōng fēn kōng wài xiàng,wú zhōng yǒu zuò yǒu zhōng wú。
èr kè dōng nán míng shèng,wàn juǎn shī shū shì yè,cháng shì yǔ jūn móu
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作者介绍

邢邵 邢邵 邢邵,字子才,小字吉少,河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年(公元四九六年),卒年不详。(北齐书魏收传云:“收少子才十岁。”据以推定邵之生年)十岁能属文,雅有才思,日诵万言,一览便记。有书甚多,不甚譬校,尝谓:“日思误书,更是一适。” 少在洛阳,承平无事,与时流专以山水游宴为娱。文章典丽,既博且速。他博览群籍,善于为文。年末二十,动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出,京师为之纸贵,传遍远近。邢邵的文词宏远典丽,独步当时,时温子升为文士之冠,世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出,及温死,方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎,累迁中书侍郎。尔朱兆为乱,邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎,国子祭酒。晚年,博览典籍,无不精通。 邵虽贵,不以才傲物。尝居一小屋,满置果饵,与宾客共啖内行修谨,亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷,(《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》)行于世。 邢邵因文才出众,官至中书监,摄国子祭酒,备受皇帝信任,每给大臣授职,都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间,廉洁善政,执法严明,凡有贪赃枉法之事,都能及时处理。因此,辖区内社会安定,鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻,挟丈夫之威,强索民财,激起民愤。邢邵得知后前往追查,吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显,但不自傲,对人无论贤愚,都能赤诚相待。他穿戴十分随便,从不追求奢华住宅,待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品,深得时人赞许。 邢邵生活的时代,由于最高统治者的提倡,佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人,犹光之在烛。烛尽则光穷,人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点,在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒,史称理屈,未然也。

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