北邙行(一作北邙山)

作者:王充 朝代:汉朝诗人
北邙行(一作北邙山)原文
相逢一醉是前缘,风雨散、飘然何处
还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时
玉树歌残王气终,景阳兵合戍楼空
相逢成夜宿,陇月向人圆
年年岁岁望中秋,岁岁年年雾雨愁
魂车祖马长相逢。车辙广若长安路,蒿草少于松柏树。
高山安可仰,徒此揖清芬
风嗥雨啸,昏见晨趋
堆著黄金无买处。天涯悠悠葬日促,冈坂崎岖不停毂。
萧条庭院,又斜风细雨,重门须闭
涧底盘陀石渐稀,尽向坟前作羊虎。谁家石碑文字灭,
自春来、惨绿愁红,芳心是事可可
北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓。旧墓人家归葬多,
后人重取书年月。朝朝车马送葬回,还起大宅与高台。
高张素幕绕铭旌,夜唱挽歌山下宿。洛阳城北复城东,
北邙行(一作北邙山)拼音解读
xiāng féng yī zuì shì qián yuán,fēng yǔ sàn、piāo rán hé chǔ
hái qīng yī bō wú qíng lèi,hèn bù xiāng féng wèi tì shí
yù shù gē cán wáng qì zhōng,jǐng yáng bīng hé shù lóu kōng
xiāng féng chéng yè sù,lǒng yuè xiàng rén yuán
nián nián suì suì wàng zhōng qiū,suì suì nián nián wù yǔ chóu
hún chē zǔ mǎ zhǎng xiàng féng。chē zhé guǎng ruò cháng ān lù,hāo cǎo shǎo yú sōng bǎi shù。
gāo shān ān kě yǎng,tú cǐ yī qīng fēn
fēng háo yǔ xiào,hūn jiàn chén qū
duī zhe huáng jīn wú mǎi chù。tiān yá yōu yōu zàng rì cù,gāng bǎn qí qū bù tíng gǔ。
xiāo tiáo tíng yuàn,yòu xié fēng xì yǔ,zhòng mén xū bì
jiàn dǐ pán tuó shí jiàn xī,jǐn xiàng fén qián zuò yáng hǔ。shuí jiā shí bēi wén zì miè,
zì chūn lái、cǎn lǜ chóu hóng,fāng xīn shì shì kě kě
běi máng shān tóu shǎo xián tǔ,jìn shì luò yáng rén jiù mù。jiù mù rén jiā guī zàng duō,
hòu rén zhòng qǔ shū nián yuè。zhāo zhāo chē mǎ sòng zàng huí,hái qǐ dà zhái yǔ gāo tái。
gāo zhāng sù mù rào míng jīng,yè chàng wǎn gē shān xià sù。luò yáng chéng běi fù chéng dōng,
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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