送日本国僧敬龙归

作者:柳永 朝代:宋朝诗人
送日本国僧敬龙归原文
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红
巴山重叠相逢处燕子占巢花脱树
自是荷花开较晚,孤负东风
鸿雁向西北,因书报天涯
故山知好在,孤客自悲凉
可怜今夕月,向何处、去悠悠
青苔满阶砌,白鸟故迟留
绿杯红袖趁重阳人情似故乡
此去与师谁共到,一船明月一帆风。
扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东。
胡瓶落膊紫薄汗,碎叶城西秋月团
十五彩衣年,承欢慈母前
送日本国僧敬龙归拼音解读
yī dào cán yáng pù shuǐ zhōng,bàn jiāng sè sè bàn jiāng hóng
bā shān chóng dié xiāng féng chù yàn zi zhàn cháo huā tuō shù
zì shì hé huā kāi jiào wǎn,gū fù dōng fēng
hóng yàn xiàng xī běi,yīn shū bào tiān yá
gù shān zhī hǎo zài,gū kè zì bēi liáng
kě lián jīn xī yuè,xiàng hé chǔ、qù yōu yōu
qīng tái mǎn jiē qì,bái niǎo gù chí liú
lǜ bēi hóng xiù chèn chóng yáng rén qíng shì gù xiāng
cǐ qù yǔ shī shuí gòng dào,yī chuán míng yuè yī fān fēng。
fú sāng yǐ zài miǎo máng zhōng,jiā zài fú sāng dōng gèng dōng。
hú píng luò bó zǐ báo hàn,suì yè chéng xī qiū yuè tuán
shí wǔ cǎi yī nián,chéng huān cí mǔ qián
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相关翻译

这是一首颂扬贞妇烈女的诗。此诗以男子之心愿,写烈女之情志,可歌可泣。梧桐树相依持老,鸳鸯鸟同生共死。旧世贞烈女,夫死而终生不嫁,夫死而以身相殉。守节以表从一之志,殉节以明坚贞之心。
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作者介绍

柳永 柳永 柳永(987?─1055后)原名三变,字景庄,后改名永,字耆卿。排行第七,人称「柳」,祖籍河东(今山西永济),徙居崇安(今福建)。祖父柳崇,以儒学名,父柳宜,曾仕南唐,为监察御史,入宋后授沂州费县令,官终工部侍郎。永少时流连于汴京,在秦楼楚馆中恣情游宴。后曾西游成都、京兆,遍历荆湖、吴越。景祐元年(1034)登进士第,历任睦州团练推官、馀杭令、定海晓峰盐场监官、泗州判官、太常博士,终官屯田员外郎,世称「柳屯田」。为人放荡不羁,终身潦倒。晚年流落不偶,卒于润州(今江苏镇江)。身后很凄凉,由歌女们聚资营葬。《宋史》无传,事迹散见笔记、方志。善为诗文,「皆不传于世,独以乐章脍灸人口」(《清波杂志》卷八)。所著《乐章集》凡一百五十馀曲。其词自成一派,世称「屯田蹊径」、「柳氏家法」。《避暑录话》卷三记西夏归朝官语:「凡有井水饮处,即能歌柳词」可见柳词影响之大。其词对后世词家及金元戏曲、明清小说有重大影响。词集名《乐章词》,主要内容描写歌妓舞女的生活和思想,抒发自己的不平和牢骚以及羁旅行役之苦、离别怀人之情。都市的风物之美、社会的富庶在词中也得到突出的表现。如描写杭州风光的《望海潮》,相传金主完颜亮读到「重湖叠巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花。」之句,「遂起投鞭渡江之志。」在为歌女们写作的词篇中,表现了对她们的同情,唱出了她们的心声。在这类词中,也有一些庸俗的内容和颓废的情调。艺术成就最高的是羁旅行役之作。《雨霖铃》、《八声甘州》是这方面的代表作,融情入景,有点有染,感人至深。同时,赋予身世之叹和浓重的伤感情调,为人们千古传诵。柳永是北宋第一个专力写词的作家,在词的发展史上有着突出的贡献。首先,他始衍慢词。运用铺叙、渲染等手法,扩大了词的容量。其次,以俚语、俗语入词,呈现口语化的特色。同时,在艺术上运用传统的情景交融、点染等手法,又善于化用前人诗句入词,使词作韵味隽永、深婉含蓄。由于在题材和艺术上都有创新,所以流传很广。甚至连西夏也「凡有井水饮处,即能歌柳词」。有《乐章集》传世,存词210多首,按宫调编次,共16个宫调150个词调,这说明柳永的作品不仅是词集而且是可以入乐演唱的唱本,故名《乐章集》。

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