放鹤亭记

放鹤亭记原文：

更倾寒食泪，欲涨冶城潮
　　熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。
徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹
　　郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’ 《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者；然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：
　　鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。
　　鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮
徙倚霜风里，落日伴人愁
过春风十里尽荠麦青青
　　山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如,或立于陂(bēi)田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。
洛阳城东西，长作经时别
云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒
从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼
亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣
　　元丰元年十一月初八日记 《放鹤亭记》。
会当凌绝顶，一览众山小

放鹤亭记拼音解读：

gèng qīng hán shí lèi，yù zhǎng yě chéng cháo
　　xī níng shí nián qiū，péng chéng dà shuǐ。yún lóng shān rén zhāng jūn zhī cǎo táng，shuǐ jí qí bàn fēi。míng nián chūn，shuǐ luò，qiān yú gù jū zhī dōng，dōng shān zhī lù。shēng gāo ér wàng，dé yì jìng yān，zuò tíng yú qí shàng。péng chéng zhī shān，gāng lǐng sì hé，yǐn rán rú dà huán，dú quē qí xī yī miàn，ér shān rén zhī tíng，shì dàng qí quē。chūn xià zhī jiāo，cǎo mù jì tiān；qiū dōng xuě yuè，qiān lǐ yī sè；fēng yǔ huì míng zhī jiān，fǔ yǎng bǎi biàn。
tú bǎ jīn gē wǎn luò huī，nán guān wú nài běi fēng chuī
　　jùn shǒu sū shì，shí cóng bīn zuǒ liáo lì wǎng jiàn shān rén，yǐn jiǔ yú sī tíng ér lè zhī。yì shān rén ér gào zhī yuē：“zi zhī yǐn jū zhī lè hū？suī nán miàn zhī jūn，wèi kě yǔ yì yě。《yì》yuē：‘míng hè zài yīn，qí zi hé zhī。’ 《shī》yuē：‘hè míng yú jiǔ gāo，shēng wén yú tiān。’gài qí wèi wù，qīng yuǎn xián fàng，chāo rán yú chén āi zhī wài，gù《yì》《shī》rén yǐ bǐ xián rén jūn zǐ。yǐn dé zhī shì，xiá ér wán zhī，yí ruò yǒu yì ér wú sǔn zhě；rán wèi yì gōng hǎo hè zé wáng qí guó。zhōu gōng zuò《jiǔ gào》，wèi wǔ gōng zuò《yì jiè》，yǐ wéi huāng huò bài luàn，wú ruò jiǔ zhě；ér liú líng、ruǎn jí zhī tú，yǐ cǐ quán qí zhēn ér míng hòu shì。jiē fū！nán miàn zhī jūn，suī qīng yuǎn xián fàng rú hè zhě，yóu bù dé hǎo，hǎo zhī zé wáng qí guó；ér shān lín dùn shì zhī shì，suī huāng huò bài luàn rú jiǔ zhě，yóu bù néng wéi hài，ér kuàng yú hè hū？yóu cǐ guān zhī，qí wéi lè wèi kě yǐ tóng rì ér yǔ yě。”shān rén xīn rán ér xiào yuē：“yǒu shì zāi！”nǎi zuò fàng hè、zhāo hè zhī gē yuē：
　　hè fēi qù xī xī shān zhī quē，gāo xiáng ér xià lǎn xī zé suǒ shì。fān rán liǎn yì，wǎn jiāng jí xī，hū hé suǒ jiàn，jiǎo rán ér fù jī。dú zhōng rì yú jiàn gǔ zhī jiān xī，zhuó cāng tái ér lǚ bái shí。
　　hè guī lái xī，dōng shān zhī yīn。qí xià yǒu rén xī，huáng guān cǎo jù，gé yī ér gǔ qín。gōng gēng ér shí xī，qí yú yǐ rǔ bǎo。guī lái guī lái xī，xī shān bù kě yǐ jiǔ liú。
tiān shàng ruò wú xiū yuè hù，guì zhī chēng sǔn xiàng xī lún
xǐ yǐ shuāng fēng lǐ，luò rì bàn rén chóu
guò chūn fēng shí lǐ jǐn jì mài qīng qīng
　　shān rén yǒu èr hè，shén xún ér shàn fēi，dàn zé wàng xī shān zhī quē ér fàng yān，zòng qí suǒ rú,huò lì yú bēi(bēi)tián，huò xiáng yú yún biǎo；mù zé sù dōng shān ér guī。gù míng zhī yuē“fàng hè tíng”。
luò yáng chéng dōng xī，zhǎng zuò jīng shí bié
yún pīn yù xià xīng dǒu dòng，tiān lè yī shēng jī gǔ hán
cóng jīn hòu，mèng hún qiān lǐ，yè yè yuè yáng lóu
tíng tíng huà gě xì chūn tán，zhí dào xíng rén jiǔ bàn hān
　　yuán fēng yuán nián shí yī yuè chū bā rì jì 《fàng hè tíng jì》。
huì dāng líng jué dǐng，yī lǎn zhòng shān xiǎo
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作者介绍

开元宫人 开元宫人 活动于唐玄宗开元（713--741）年间，姓名不详，曾于制军袍时题诗于袍中，为士兵得之，主帅奏于朝廷，玄宗怜而嫁之与得袍士兵。 【袍中诗】 沙场征戍客，寒苦若为眠。 战袍经手作，知落阿谁边？ 蓄意多添线，含情更著绵。 今生已过也，重结后身缘。 这首诗的大意是说，在沙场上征战的战士们啊，受尽寒冷辛苦，夜晚怎么能够睡着觉呢？我亲手缝制的这领战袍，谁知道会落在谁的身上呢？我故意在缝制时多用了些线，又多塞了些绵，这些都表示着我对您的情意呀。今生今世也就过去了，我愿和您在来生来世再结姻缘，成为夫妻。 这首诗表现了作者对边防战士的同情和爱护，也表达了她对边防战士的深厚感情，最后二句，还直接道出了自己的心声。诗写得直露，表现得十分坦率，十分质朴，同时，在这坦率与质朴后面却又含有一种深沉的悲哀，那就是，这位宫人知道皇宫深邃，自己一入皇宫，没有皇帝的恩准今生是不能再出皇宫的，而自己在宫中又受尽了皇帝的冷落，青春年华白白逝去，红颜难驻，尝尽了孤独和凄凉的滋味，因此她盼望着来生能在民间与兵士过上自由幸福的生活，所以她也就将希望寄托于来生。从某种意义上说，这正是对孤独的皇宫生活摧残自己青春年华的控诉。 碰巧得很，果然有一位战士得到了这领战袍。这位战士也就将这首诗献给了主帅，主帅得诗，不敢隐瞒，就将此诗呈给了唐玄宗。唐玄宗得诗，马上把六宫的宫人召集起来，说：“这首诗是谁写的？不要隐瞒，我不怪罪你，请说出来。”这位宫人知道事发了，于是只好说：“是我写的，我真是罪该万死，请皇上处置。”她想：自己这次被皇上一怪罪，必死无疑。那知唐玄宗说：“恕您无罪，那么，你和这位得袍战士结婚吧，我为你成就这份姻缘。”于是，这位宫人和这位得袍战士也就成了婚。消息传开，边防战士都感动得流涕。 这位宫人化惧为喜，本想来世过上民间幸福自由的夫妇生活，不料今生马上就变成了现实，这主要取决于唐玄宗的恩赐。原来，这首诗表面直率质朴，实际上却是感情真挚深沉，它深深地打动了唐玄宗，使他产生了怜悯与同情之心。