关雎（关关雎鸠）

关雎（关关雎鸠）原文：

唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨
梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥
立秋后三日行，舟之前后，如朝霞相映，望之不断也
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢
江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑
庭前时有东风入，杨柳千条尽向西
月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣
匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨
望极春愁，黯黯生天际

关雎（关关雎鸠）拼音解读：

wéi shāo hāo jí huǒ，chóu zuò yè dài chén
mèng hún guàn dé wú jū jiǎn，yòu tà yáng huā guò xiè qiáo
lì qiū hòu sān rì xíng，zhōu zhī qián hòu，rú zhāo xiá xiāng yìng，wàng zhī bù duàn yě
guān guān jū jiū，zài hé zhī zhōu。yǎo tiǎo shū nǚ，jūn zǐ hǎo qiú。
cēn cī xìng cài，zuǒ yòu liú zhī。yǎo tiǎo shū nǚ，wù mèi qiú zhī。
qiú zhī bù dé，wù mèi sī fú。yōu zāi yōu zāi，zhǎn zhuǎn fǎn cè。
cēn cī xìng cài，zuǒ yòu cǎi zhī。yǎo tiǎo shū nǚ，qín sè yǒu zhī。
cēn cī xìng cài，zuǒ yòu mào zhī。yǎo tiǎo shū nǚ，zhōng gǔ yuè zhī。
qīng qiū mù fǔ jǐng wú hán，dú sù jiāng chéng là jù cán
ruò fēi qún yù shān tóu jiàn，huì xiàng yáo tái yuè xià féng
jiāng nán jǐ dù méi huā fā，rén zài tiān yá bìn yǐ bān
tíng qián shí yǒu dōng fēng rù，yáng liǔ qiān tiáo jǐn xiàng xī
yuè zhào chéng tóu wū bàn fēi，shuāng qī wàn shù fēng rù yī
pǐ mǎ nán lái dù zhè hé，biàn chéng gōng què yuǎn cuó é
wàng jí chūn chóu，àn àn shēng tiān jì


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作者介绍

王国维 王国维（1877～1927）历史学家，语言文字学家，文学家。字伯隅，又字静安，号观堂。浙江海宁人。1901年秋赴日留学。不久，以病归，相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教，并编译《农学报》与《教育世界》杂志。1906年随罗振玉入京。次年，经罗举荐任学部总务司行走。这期间，他对哲学、文学有浓挚的兴趣，醉心于叔本华、康德等人的哲学，又潜心词曲，作有《人间词话》传世。辛亥革命后从事甲骨文及汉简的研究，并与日本学者多有往还。1916年回到上海，编辑整理旧籍，并继续致力于甲骨文及考古的研究。他所著《殷卜辞中所见先公先王考》及《殷周制度论》，是考古学与历史学结合的开创性著作。他的二重证据法，即以地下实物资料与历史文献资料互相印证的方法，系统地考明商代的先公先王的名号、世系和称谓，立论精确，为学者所叹服。王国维在金文方面，解释文字极为矜慎，不为穿凿附会之说。此外，王国维对古音和训诂也有许多重要论著。1923年，被召为废帝溥仪充南书房行走。1925年被聘为清华研究院导师。除研究古史外，兼作西北史地和蒙古史料的考订。1927年6月2日在颐和园投昆明湖而死。王国维一生著述甚丰，其主要著作结集为《海宁王静安先生遗书》。