达理二首

达理二首原文：

一朵江梅春带雪玉软云娇，姑射肌肤洁
懵然与化俱，混然与俗同。谁能坐自苦，龃龉于其中。
鸟兽及水木，本不与民伍。胡然生变迁，不待死归土。
何物壮不老，何时穷不通。如彼音与律，宛转旋为宫。
我无奈命何，委顺以待终。命无奈我何，方寸如虚空。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中
长堤春水绿悠悠，畎入漳河一道流
百骸是己物，尚不能为主。况彼时命间，倚伏何足数。
黄菊开时伤聚散曾记花前，共说深深愿
童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇
时来不可遏，命去焉能取。唯当养浩然，吾闻达人语。
月明星稀，乌鹊南飞绕树三匝，何枝可依
舒姑化为泉，牛哀病作虎。或柳生肘间，或男变为女。
不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼
不似春风逞红艳，镜前空坠玉人钗
雪后燕瑶池，人间第一枝
云锁嫩黄烟柳细，风吹红蒂雪梅残
我命独何薄，多悴而少丰。当壮已先衰，暂泰还长穷。

达理二首拼音解读：

yī duǒ jiāng méi chūn dài xuě yù ruǎn yún jiāo，gū shè jī fū jié
měng rán yǔ huà jù，hùn rán yǔ sú tóng。shuí néng zuò zì kǔ，jǔ yǔ yú qí zhōng。
niǎo shòu jí shuǐ mù，běn bù yǔ mín wǔ。hú rán shēng biàn qiān，bù dài sǐ guī tǔ。
hé wù zhuàng bù lǎo，hé shí qióng bù tōng。rú bǐ yīn yǔ lǜ，wǎn zhuǎn xuán wèi gōng。
wǒ wú nài mìng hé，wěi shùn yǐ dài zhōng。mìng wú nài wǒ hé，fāng cùn rú xū kōng。
nán cháo sì bǎi bā shí sì，duō shǎo lóu tái yān yǔ zhōng
zhǎng dī chūn shuǐ lǜ yōu yōu，quǎn rù zhāng hé yī dào liú
bǎi hái shì jǐ wù，shàng bù néng wéi zhǔ。kuàng bǐ shí mìng jiān，yǐ fú hé zú shù。
huáng jú kāi shí shāng jù sàn céng jì huā qián，gòng shuō shēn shēn yuàn
tóng zǐ jiě yín cháng hèn qū，hú ér néng chàng pí pá piān
shí lái bù kě è，mìng qù yān néng qǔ。wéi dāng yǎng hào rán，wú wén dá rén yǔ。
yuè míng xīng xī，wū què nán fēi rào shù sān zā，hé zhī kě yī
shū gū huà wéi quán，niú āi bìng zuò hǔ。huò liǔ shēng zhǒu jiān，huò nán biàn wéi nǚ。
bù kān cháng duàn sī xiāng chù，hóng jǐn huā zhōng yuè niǎo tí
bù shì chūn fēng chěng hóng yàn，jìng qián kōng zhuì yù rén chāi
xuě hòu yān yáo chí，rén jiān dì yī zhī
yún suǒ nèn huáng yān liǔ xì，fēng chuī hóng dì xuě méi cán
wǒ mìng dú hé báo，duō cuì ér shǎo fēng。dāng zhuàng yǐ xiān shuāi，zàn tài hái zhǎng qióng。
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？