窑头坯歌

作者:孙洙 朝代:宋朝诗人
窑头坯歌原文
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
妙中妙兮玄中玄。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
白头灯影凉宵里,一局残棋见六朝
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
行人怅望王孙去,买断金钗十二愁
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
江南江北雪漫漫遥知易水寒
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
九日黄花酒,登高会昔闻
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺乾坤精。
秋江带雨,寒沙萦水,人瞰画阁愁独
窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。

独树沙边人迹稀,欲行愁远暮钟时
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章
长歌吟松风,曲尽河星稀
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
蔡女菱歌移锦缆,燕姬春望上琼钩
睡起觉微寒梅花鬓上残
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
窑头坯歌拼音解读
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biàn jié yǔ yán zhōng bù shí。yáo tóu pī,suí yǔ pò,biàn shì xiū xíng zhè jǐ gè。
kōng jià shuō。yú rén liú dàng wú zé xiū,luò qù xún huán jǐ shí chè。
miào zhōng miào xī xuán zhōng xuán。
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作者介绍

孙洙 孙洙 孙洙(1031-1079)字巨源,广陵(今江苏扬州)人。皇祐元年(1049)进士,授秀州法曹。迁集贤校理、知太常礼院,兼史馆检讨、同知谏院。熙宁四年(1071),出知海州,元丰中官至翰林学士。元丰二年卒,年四十九。《宋史》、《东都事略》有传。著有《孙贤良集》,已佚。《全宋词》录其词二首。

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