菩萨蛮(平林漠漠烟如织)

作者:畅当 朝代:唐朝诗人
菩萨蛮(平林漠漠烟如织)原文
平林漠漠烟如织, 寒山一带伤心碧。 暝色入高楼, 有人楼上愁。 玉阶空伫立, 宿鸟归飞急。 何处是归程, 长亭更短亭。
剩水残山无态度,被疏梅料理成风月
春思乱,芳心碎
独树沙边人迹稀,欲行愁远暮钟时
愁肠已断无由醉,酒未到,先成泪
君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天
儿女已在眼,眉目略不省
风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香
问他有甚堪悲处思量却也有悲时,重阳节近多风雨
西风酒旗市,细雨菊花天
碧山学士焚银鱼,白马却走深岩居
菩萨蛮(平林漠漠烟如织)拼音解读
píng lín mò mò yān rú zhī, hán shān yí dài shāng xīn bì。 míng sè rù gāo lóu, yǒu rén lóu shàng chóu。 yù jiē kōng zhù lì, sù niǎo guī fēi jí。 hé chǔ shì guī chéng, cháng tíng gèng duǎn tíng。
shèng shuǐ cán shān wú tài dù,bèi shū méi liào lǐ chéng fēng yuè
chūn sī luàn,fāng xīn suì
dú shù shā biān rén jī xī,yù xíng chóu yuǎn mù zhōng shí
chóu cháng yǐ duàn wú yóu zuì,jiǔ wèi dào,xiān chéng lèi
jūn bú jiàn zǒu mǎ chuān xíng xuě hǎi biān,píng shā mǎng mǎng huáng rù tiān
ér nǚ yǐ zài yǎn,méi mù lüè bù xǐng
fēng bō bù xìn líng zhī ruò,yuè lù shuí jiào guì yè xiāng
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xī fēng jiǔ qí shì,xì yǔ jú huā tiān
bì shān xué shì fén yín yú,bái mǎ què zǒu shēn yán jū
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作者介绍

畅当 畅当 畅当,生卒年不详,河东(今山西永济)人,唐后期儒士。官宦世家,畅璀之子。  初以子弟被召从军,后登大历七年进士第。贞元初,为太常博士,终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀,唐肃宗时官至散骑常侍,唐代宗时,与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院,终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭,所以举进士,以儒学出名。唐德宗贞元初,畅当任太常博士,贞元三年(公元787年),唐德宗昭德皇后去世,下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说:按照惯例,儿子为母亲服齐衰丧三年,至于皇太子为皇后服丧,古书没有明确记载。晋元皇后死时,也不清楚太子服丧的制度,杜预言古天子三年丧期,即葬除去丧服,魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要,若不变更常制,东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省,这势必有碍于国家大事的正常进行。于是,太子遂葬后除服。贞观十六年(公元642年),文德皇后卒,太子服丧的规定国史中也无记载,至第二年正月,以晋王为并州都督,命官后,当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧,既葬而祭,既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见,唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发,说服了群臣,将他所说立为定制。 由此可知,畅当是一位颇有改革精神的人,他虽以儒学出名,但不墨守成规。在礼义至重的封建社会,畅当能根据实际,大胆变革,确有见地。

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