玉壶吟

玉壶吟原文：

揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。
只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁
四百年来成一梦，堪愁
孙郎微笑，坐来声喷霜竹
君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人！
烈士击玉壶，壮心惜暮年。
对望中天地，洞然如刷
清谈可以饱，梦想接无由
四面歌残终破楚，八年风味徒思浙
会当凌绝顶，一览众山小
世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。
暗柳啼鸦，单衣伫立，小帘朱户
三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟。
西施宜笑复宜颦，丑女效之徒累身。
徘徊将何见忧思独伤心
花明玉关雪，叶暖金窗烟
朝天数换飞龙马，敕赐珊瑚白玉鞭。
凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵。

玉壶吟拼音解读：

yú yáng jiǔ zhòng wàn shèng zhǔ，xuè làng chì chí qīng suǒ xián。
zhǐ kǒng shuāng xī zé měng zhōu，zài bù dòng xǔ duō chóu
sì bǎi nián lái chéng yī mèng，kān chóu
sūn láng wēi xiào，zuò lái shēng pēn shuāng zhú
jūn wáng suī ài é méi hǎo，wú nài gōng zhōng dù shā rén！
liè shì jī yù hú，zhuàng xīn xī mù nián。
duì wàng zhōng tiān dì，dòng rán rú shuā
qīng tán kě yǐ bǎo，mèng xiǎng jiē wú yóu
sì miàn gē cán zhōng pò chǔ，bā nián fēng wèi tú sī zhè
huì dāng líng jué dǐng，yī lǎn zhòng shān xiǎo
shì rén bù shí dōng fāng shuò，dà yǐn jīn mén shì zhé xiān。
àn liǔ tí yā，dān yī zhù lì，xiǎo lián zhū hù
sān bēi fú jiàn wǔ qiū yuè，hū rán gāo yǒng tì sì lián。
xī shī yí xiào fù yí pín，chǒu nǚ xiào zhī tú lèi shēn。
pái huái jiāng hé jiàn yōu sī dú shāng xīn
huā míng yù guān xuě，yè nuǎn jīn chuāng yān
cháo tiān shù huàn fēi lóng mǎ，chì cì shān hú bái yù biān。
fèng huáng chū xià zǐ ní zhào，yè dì chēng shāng dēng yù yán。
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」