送客一归襄阳二归浔阳

作者:王充 朝代:汉朝诗人
送客一归襄阳二归浔阳原文
愁云淡淡雨萧萧,暮暮复朝朝
十年生死两茫茫,不思量,自难忘
重重叠叠上瑶台,几度呼童扫不开
谁教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知
寒山几堵,风低削碎中原路,秋空一碧无今古
晴风初破冻,柳眼梅腮,已觉春心动
月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁
南驱匹马会心期,东望扁舟惬梦思。熨斗山前春色早,
香炉峰顶暮烟时。空林欲访庞居士,古寺应怀远法师。
两地由来堪取兴,三贤他日幸留诗。
惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭
问君何事轻离别,一年能几团圞月
风起雪飞炎海变清凉
送客一归襄阳二归浔阳拼音解读
chóu yún dàn dàn yǔ xiāo xiāo,mù mù fù zhāo zhāo
shí nián shēng sǐ liǎng máng máng,bù sī liang,zì nán wàng
chóng chóng dié dié shàng yáo tái,jǐ dù hū tóng sǎo bù kāi
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xī bié fú qiáo zhù mǎ shí,jǔ tóu shì wàng nán shān lǐng
wèn jūn hé shì qīng lí bié,yī nián néng jǐ tuán luán yuè
fēng qǐ xuě fēi yán hǎi biàn qīng liáng
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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