江湖散人歌

江湖散人歌原文：

归来辄拟荷锄笠，诟吏已责租钱迟。兴师十万一日费，
置酒望白云，商飙起寒梧
民共敬贵如君师。当时只效乌鹊辈，岂是有意陈尊卑。
相思了无益，悔当初相见
雁风自劲，云气不上凉天
无端后圣穿凿破，一派前导千流随。多方恼乱元气死，
坐散从倾欹；语散空谷应，笑散春云披；衣散单复便，
一水护田将绿绕，两山排闼送青来
夜栖止与禽兽杂，独自构架纵横枝。因而称曰有巢氏，
白面诸郎殊不知。江湖散人悲古道，悠悠幸寄羲皇傲。
日使文字生奸欺。圣人事业转销耗，尚有渔者存熙熙。
止失检驭无谗疵。人间所谓好男子，我见妇女留须眉。
关河无限清愁，不堪临鉴
树散行参差；客散忘簪屦，禽散虚笼池。物外一以散，
乡书不可寄，秋雁又南回
食散酸咸宜；书散浑真草，酒散甘醇醨；屋散势斜直，
官家未议活苍生，拜赐江湖散人号。
中心散何疑？不共诸侯分邑里，不与天子专隍陴。
天秋木叶下，月冷莎鸡悲
雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初
口诵太古沧浪词。词云太古万万古，民性甚野无风期。
缋画日月蟠龙螭。太宗基业甚牢固，小丑背叛当歼夷。
白刃杀我穷生为。或闻蕃将负恩泽，号令铁马如风驰。
奴颜婢膝真乞丐，反以正直为狂痴。所以头欲散，
风波不独困一士，凡百器具皆能施。罛疏沪腐鲈鳜脱，
大君年小丞相少，当轴自请都旌旗。神锋悉出羽林仗，
江湖散人天骨奇，短发搔来蓬半垂。手提孤篁曳寒茧，
须召劲勇持军麾。四方贼垒犹占地，死者暴骨生寒饥。
禁军近自肃宗置，抑遏辅国争雄雌。必然大段剪凶逆，
静则守桑柘，乱则逃妻儿。金镳贝带未尝识，
日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎
不啻千金何以支。只今利口且箕敛，何暇俯首哀惸嫠。
均荒补败岂无术，布在方册撑颓隵.冰霜襦袴易反掌。
喜得故人同待诏，拟沽春酒醉京华
不散弁峨巍。所以腰欲散，不散珮陆离。行散任之适，

江湖散人歌拼音解读：

guī lái zhé nǐ hé chú lì，gòu lì yǐ zé zū qián chí。xīng shī shí wàn yī rì fèi，
zhì jiǔ wàng bái yún，shāng biāo qǐ hán wú
mín gòng jìng guì rú jūn shī。dāng shí zhǐ xiào wū què bèi，qǐ shì yǒu yì chén zūn bēi。
xiāng sī liǎo wú yì，huǐ dāng chū xiāng jiàn
yàn fēng zì jìn，yún qì bù shàng liáng tiān
wú duān hòu shèng chuān záo pò，yī pài qián dǎo qiān liú suí。duō fāng nǎo luàn yuán qì sǐ，
zuò sàn cóng qīng yī；yǔ sàn kōng gǔ yīng，xiào sàn chūn yún pī；yī sàn dān fù biàn，
yī shuǐ hù tián jiāng lǜ rào，liǎng shān pái tà sòng qīng lái
yè qī zhǐ yǔ qín shòu zá，dú zì gòu jià zòng héng zhī。yīn ér chēng yuē yǒu cháo shì，
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作者介绍

荀况 荀况即荀子（战国末期赵国思想家），（约公元前313－前238），名况，时人尊而号为“卿”，西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿，汉族，战国末期赵国猗氏（今山西安泽县）人，著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。