送萧三十一之鲁中，兼问稚子伯禽

送萧三十一之鲁中，兼问稚子伯禽原文：

汉帝重阿娇，贮之黄金屋
六月南风吹白沙，吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处，
岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环
至若穷阴凝闭，凛冽海隅，积雪没胫，坚冰在须
归燕识故巢，旧人看新历
三年不归空断肠。君行既识伯禽子，应驾小车骑白羊。
泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海
南风吹其心，摇摇为谁吐
冰雪襟怀，琉璃世界，夜气清如许
多少新亭挥泪客，谁梦中原块土
绿云扰扰，梳晓鬟也；
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇
时炎道远无行车。夫子如何涉江路，云帆袅袅金陵去。
高堂倚门望伯鱼，鲁中正是趋庭处。我家寄在沙丘傍，

送萧三十一之鲁中，兼问稚子伯禽拼音解读：

hàn dì zhòng ā jiāo，zhù zhī huáng jīn wū
liù yuè nán fēng chuī bái shā，wú niú chuǎn yuè qì chéng xiá。shuǐ guó yù zhēng bù kě chù，
suì suì jīn hé fù yù guān，zhāo zhāo mǎ cè yǔ dāo huán
zhì ruò qióng yīn níng bì，lǐn liè hǎi yú，jī xuě méi jìng，jiān bīng zài xū
guī yàn shí gù cháo，jiù rén kàn xīn lì
sān nián bù guī kōng duàn cháng。jūn xíng jì shí bó qín zi，yīng jià xiǎo chē qí bái yáng。
tài shān cuó é xià yún zài，yí shì bái bō zhǎng dōng hǎi
nán fēng chuī qí xīn，yáo yáo wèi shuí tǔ
bīng xuě jīn huái，liú lí shì jiè，yè qì qīng rú xǔ
duō shǎo xīn tíng huī lèi kè，shuí mèng zhōng yuán kuài tǔ
lǜ yún rǎo rǎo，shū xiǎo huán yě；
yuǎn qù bù féng qīng hǎi mǎ，lì qióng nán bá shǔ shān shé
shí yán dào yuǎn wú xíng chē。fū zǐ rú hé shè jiāng lù，yún fān niǎo niǎo jīn líng qù。
gāo táng yǐ mén wàng bó yú，lǔ zhōng zhèng shì qū tíng chù。wǒ jiā jì zài shā qiū bàng，
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。