夜行船（和成都王漕巽泽）

夜行船（和成都王漕巽泽）原文：

日永如年愁难度高城回首，暮云遮尽，目断人何处
却愁宴罢青娥散，扬子江头月半斜
今何许凭阑怀古残柳参差舞
青眼相逢何太暮。眉黄透、却愁君去。官事无多，丰年有暇，莫负赏心佳处。
露从今夜白，月是故乡明
无作牛山悲，恻怆泪沾臆
飞舄朝天云作路。长安近、更无程数。梧竹当年，丝纶奕世，咫尺凤池平渡。
客路相逢难，为乐常不足
思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客
不信比来长下泪，开箱验取石榴裙
当时轻别意中人，山长水远知何处
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道

夜行船（和成都王漕巽泽）拼音解读：

rì yǒng rú nián chóu nán dù gāo chéng huí shǒu，mù yún zhē jǐn，mù duàn rén hé chǔ
què chóu yàn bà qīng é sàn，yáng zǐ jiāng tóu yuè bàn xié
jīn hé xǔ píng lán huái gǔ cán liǔ cēn cī wǔ
qīng yǎn xiāng féng hé tài mù。méi huáng tòu、què chóu jūn qù。guān shì wú duō，fēng nián yǒu xiá，mò fù shǎng xīn jiā chù。
lù cóng jīn yè bái，yuè shì gù xiāng míng
wú zuò niú shān bēi，cè chuàng lèi zhān yì
fēi xì cháo tiān yún zuò lù。cháng ān jìn、gèng wú chéng shù。wú zhú dāng nián，sī lún yì shì，zhǐ chǐ fèng chí píng dù。
kè lù xiāng féng nán，wéi lè cháng bù zú
sī qiān jīn yè cháng yīng zhí，yǔ lěng xiāng hún diào shū kè
bù xìn bǐ lái zhǎng xià lèi，kāi xiāng yàn qǔ shí liú qún
dāng shí qīng bié yì zhōng rén，shān cháng shuǐ yuǎn zhī hé chǔ
yóu shuì wàn shèng kǔ bù zǎo，zhe biān kuà mǎ shè yuǎn dào
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①取次:即次第也。②侵晓:天渐明。

作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。