江夏送张丞

江夏送张丞原文：

更愿诸公著意，休教忘了中原
八月湖水平，涵虚混太清
藉草依流水，攀花赠远人。送君从此去，回首泣迷津。
欲别心不忍，临行情更亲。酒倾无限月，客醉几重春。
春无踪迹谁知除非问取黄鹂
半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟
短篱残菊一枝黄正是乱山深处、过重阳
故人何在，烟水茫茫
望中酒旆闪闪，一簇烟村，数行霜树
独自凄凉还自遣，自制离愁
望天王降诏，早招安，心方足
云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒

江夏送张丞拼音解读：

gèng yuàn zhū gōng zhe yì，xiū jiào wàng le zhōng yuán
bā yuè hú shuǐ píng，hán xū hùn tài qīng
jí cǎo yī liú shuǐ，pān huā zèng yuǎn rén。sòng jūn cóng cǐ qù，huí shǒu qì mí jīn。
yù bié xīn bù rěn，lín háng qíng gèng qīn。jiǔ qīng wú xiàn yuè，kè zuì jǐ zhòng chūn。
chūn wú zōng jī shéi zhī chú fēi wèn qǔ huáng lí
bàn chuáng luò yuè qióng shēng bìng，wàn lǐ hán yún yàn zhèn chí
duǎn lí cán jú yī zhī huáng zhèng shì luàn shān shēn chù、guò chóng yáng
gù rén hé zài，yān shuǐ máng máng
wàng zhōng jiǔ pèi shǎn shǎn，yī cù yān cūn，shù xíng shuāng shù
dú zì qī liáng hái zì qiǎn，zì zhì lí chóu
wàng tiān wáng jiàng zhào，zǎo zhāo ān，xīn fāng zú
yún pīn yù xià xīng dǒu dòng，tiān lè yī shēng jī gǔ hán
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。