草堂

草堂原文：

中宵斩白马，盟歃气已粗。西取邛南兵，北断剑阁隅。
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍
请陈初乱时，反复乃须臾。大将赴朝廷，群小起异图。
酒盈杯，书满架，名利不将心挂
杨柳千条拂面丝，绿烟金穗不胜吹
西卒却倒戈，贼臣互相诛。焉知肘腋祸，自及枭獍徒。
谈笑行杀戮，溅血满长衢。到今用钺地，风雨闻号呼。
杀人亦有限，列国自有疆
鬼妾与鬼马，色悲充尔娱。国家法令在，此又足惊吁。
满街杨柳绿丝烟，画出清明二月天
布衣数十人，亦拥专城居。其势不两大，始闻蕃汉殊。
昼成凄黯，雁飞过、垂杨转青
不忍竟舍此，复来薙榛芜。入门四松在，步屟万竹疏。
旧犬喜我归，低徊入衣裾。邻舍喜我归，酤酒携胡芦。
欲吊沈累无所，但有渔儿樵子，哀此写离忧
贱子且奔走，三年望东吴。弧矢暗江海，难为游五湖。
昔我去草堂，蛮夷塞成都。今我归草堂，成都适无虞。
野战格斗死，败马号鸣向天悲
江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知
唱和作威福，孰肯辨无辜。眼前列杻械，背后吹笙竽。
义士皆痛愤，纪纲乱相逾。一国实三公，万人欲为鱼。
天下尚未宁，健儿胜腐儒。飘摇风尘际，何地置老夫。
大官喜我来，遣骑问所须。城郭喜我来，宾客隘村墟。
于时见疣赘，骨髓幸未枯。饮啄愧残生，食薇不敢馀。

草堂拼音解读：

zhōng xiāo zhǎn bái mǎ，méng shà qì yǐ cū。xī qǔ qióng nán bīng，běi duàn jiàn gé yú。
xiāng lú pù bù yáo xiāng wàng，huí yá dá zhàng líng cāng cāng
qǐng chén chū luàn shí，fǎn fù nǎi xū yú。dà jiàng fù cháo tíng，qún xiǎo qǐ yì tú。
jiǔ yíng bēi，shū mǎn jià，míng lì bù jiāng xīn guà
yáng liǔ qiān tiáo fú miàn sī，lǜ yān jīn suì bù shèng chuī
xī zú què dǎo gē，zéi chén hù xiāng zhū。yān zhī zhǒu yè huò，zì jí xiāo jìng tú。
tán xiào xíng shā lù，jiàn xuè mǎn zhǎng qú。dào jīn yòng yuè dì，fēng yǔ wén hào hū。
shā rén yì yǒu xiàn，liè guó zì yǒu jiāng
guǐ qiè yǔ guǐ mǎ，sè bēi chōng ěr yú。guó jiā fǎ lìng zài，cǐ yòu zú jīng xū。
mǎn jiē yáng liǔ lǜ sī yān，huà chū qīng míng èr yuè tiān
bù yī shù shí rén，yì yōng zhuān chéng jū。qí shì bù liǎng dà，shǐ wén fān hàn shū。
zhòu chéng qī àn，yàn fēi guò、chuí yáng zhuǎn qīng
bù rěn jìng shě cǐ，fù lái tì zhēn wú。rù mén sì sōng zài，bù xiè wàn zhú shū。
jiù quǎn xǐ wǒ guī，dī huí rù yī jū。lín shè xǐ wǒ guī，gū jiǔ xié hú lú。
yù diào shěn lèi wú suǒ，dàn yǒu yú ér qiáo zǐ，āi cǐ xiě lí yōu
jiàn zi qiě bēn zǒu，sān nián wàng dōng wú。hú shǐ àn jiāng hǎi，nán wéi yóu wǔ hú。
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yú shí jiàn yóu zhuì，gǔ suǐ xìng wèi kū。yǐn zhuó kuì cán shēng，shí wēi bù gǎn yú。
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家世渊源　学识渊博　　相传，左丘明是齐开国之君姜太公的后代。西周建立后，周公分封诸侯，姜太公因灭商有功被封于齐，都于营丘。姜太公死后，嫡长子丁公继位，小儿子印依营丘居住，改姓为丘。
首句以楚怀王三字喝起，气势森然。跟着说“忠臣跳入泪罗江”直接揭露和控诉历史和社会现实的不平。三、四句是诗人对屈原的景仰和对历史的沉思，种种伤感、迷惑、反思，尽在“空惆怅”三字之中。
上片开首，作者采用用对比的手法说：“洞户深深掩。笑世间、浓脂腻粉，那般妆点。”描写那白海棠的可爱，说它素洁的淡妆，是不以浓妆艳抹为美的。此处特点是词人用了拟人化的口吻，同时这里也映
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作者介绍

闻捷 闻捷1923年6月12日出生在江苏省丹徒县一个铁路职工的家庭。少年时代曾在煤厂当学徒。1938年初到武汉参加抗日救亡演剧活动。1938年入党。1940年到延安﹐先后在陕北文工团﹑陕北公学工作﹑学习﹐并写作反映陕甘宁边区军民斗争生活的诗﹑散文﹑小说﹑剧本等。解放战争时期﹐作为记者参加解放西北的战斗﹐并随军到了新疆﹐任新华社西北总分社采访部主任。1952年任新华社新疆分社社长。稍后﹐专门从事诗歌创作。 闻捷在解放前就开始文学创作﹐但以主要精力写诗并引起广泛注意﹐则是在中华人民共和国建立以后﹐1952年起﹐闻捷在新疆工作期间﹐就开始进行诗的写作。1955年在《人民文学》上陆续发表了《吐鲁番情歌》﹑《博斯腾湖滨》﹑《水兵的心》﹑《果子沟山谣》﹑《撒在十字路口的传单》等组诗和叙事诗《哈萨克牧民夜送“千里驹”》。这些作品﹐除一部分写东南沿海水兵生活和农业合作化运动外﹐大部分表现新疆兄弟民族新的生活。后来﹐它们与作者其它表现新疆风貌的诗作一起结集为《天山牧歌》(1955)。 《天山牧歌》的抒情诗大都有简单的“情节”﹐作者把生活事件和画面提炼得单纯﹑和谐﹐并用优美的笔调描绘了聚居在天山脚下﹑和硕草原﹑吐鲁番盆地和博斯腾湖畔的哈萨克﹑维吾尔﹑蒙古等民族的生活情景﹐抒发对于新生活的浓烈情思。这些抒情诗﹐深入到兄弟民族青年男女的内心世界﹐揭示他们因生活剧变而在思想感情中萌发的新的因素﹕对祖国的忠诚﹐创造新生活的热望﹐以及纯真的爱情。在《天山牧歌》中﹐爱情诗占有很大份量。建国初期的诗歌创作中﹐把爱情表现得如此真挚﹑强烈的﹐并不多见。这些爱情诗的受到注意﹐还因为它们揭示了爱情与劳动﹐与创造新生活的紧密联系。它们歌唱的是解放了的劳动人民的爱情﹐以劳动为最高选择标准的爱情。《苹果树下》﹑《夜莺飞去了》﹑《葡萄成熟了》﹑《舞会结束以后》﹑《赛马》等﹐都体现了这一特色。1958年前后﹐闻捷生活在甘肃河西走廊一带﹐参加当地群众改山治水的劳动。他与诗人李季一起﹐运用“报头诗”等多种形式﹐配合当时的生产运动和中心工作。这个时期的诗﹐取材比较开阔﹐也写出一些表现劳动者新的精神面貌的好作品。但是﹐由于对现实的感受不够深入﹐艺术上精心酝酿和锤炼也嫌不足﹐不少诗作停留在对生活现象表面化的记述上。 从1959年起﹐闻捷开始发表长篇叙事诗《复仇的火焰》。按计划﹐长诗共三部。第一部《动汤的年代》和第二部《叛乱的草原》分别出版于1959年和1962年。第三部因十年动乱的冲击而未能完成。长诗以解放初期粉碎新疆东部巴里坤草原的叛乱为题材。写人民解放军贯彻中国共产党的民族政策﹐教育﹑团结受蒙蔽群众﹐军事进剿结合政治争取﹐孤立了哈萨克民族中的反动派﹐取得了平叛的胜利。长诗力图从较广阔的历史背景来表现这场复杂斗争﹐几条情节线索的并行与交错﹐社会各个阶层的众多人物的刻画﹐使长诗具有宏伟的史诗的性质。一些主要人物都各有特色。在第一部中﹐性格鲜明并具有一定深度的是青年牧民巴哈尔形像。长诗刻画了这一人物的性格的复杂性﹐并表现他最后走向觉悟的过程。另外﹐巴里坤草原的风光﹐哈萨克民族的生活习俗﹐在长诗中有出色的描绘。由于这部长诗涉及的事件繁复﹐描写的人物众多﹐因而有些章节偏于情节叙述。1971年1月，被“四人帮”迫害致死。