【双调】行香子_叹世名利相

作者:北朝乐府 朝代:南北朝诗人
【双调】行香子_叹世名利相原文
叹世
【离亭宴带歇指煞】无钱妆富刚为僭,有财合散休从俭。狂夫不厌,为口腹遥天外置网罗,贪贿赂满肚里生荆棘,争人我平地上撅坑堑。六印多你尚贪,一瓢足咱无欠。君子退谦,把两字利名勾,向百岁光阴里,将一味清闲占。供庖厨野齑香,忘宠辱村醪酽。无客至柴荆昼掩,卧松菊北窗凉,躲风波世途险。
此曲有意无人传,愿随春风寄燕然,忆君迢迢隔青天
牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄

【拨不断】弃雕檐,隐闾阎。灰心打灭烧身焰,袖手擘开锁顶钳,柔舌砍钝吹毛剑。旧由绝念。
【幺】跳下竿尖,摆脱钩钳,乐天真休问人嫌。顾前盼后,识耻知廉。是汉张良,越范蠡,晋陶潜。
凝恨对残晖,忆君君不知
名利相签,祸福相兼,使得人白发苍髯。残花雨过,落絮泥沾,似梦中身、石中火、水中盐。

【搅筝琶】君休欠,何故苦厌厌。月满还亏,杯盈自滟,荣贵路景稠粘。沾惹情忺,把穿。绝业贯休再添,徒尔趋炎。



【乔木查】尽秋霜鬓染,老去红尘厌。名利为心无半点,庄周蝶梦甜,疏散威严。
春朝秋夜思君甚,愁见绣屏孤枕

夜阑更秉烛,相对如梦寐
天门中断楚江开,碧水东流至此回
萋萋芳草小楼西,云压雁声低

临水整乌纱两鬓苍华故乡心事在天涯

东边日出西边雨,道是无晴却有晴
旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先
【双调】行香子_叹世名利相拼音解读
tàn shì
【lí tíng yàn dài xiē zhǐ shā】wú qián zhuāng fù gāng wèi jiàn,yǒu cái hé sàn xiū cóng jiǎn。kuáng fū bù yàn,wèi kǒu fù yáo tiān wài zhì wǎng luó,tān huì lù mǎn dù lǐ shēng jīng jí,zhēng rén wǒ píng dì shàng juē kēng qiàn。liù yìn duō nǐ shàng tān,yī piáo zú zán wú qiàn。jūn zǐ tuì qiān,bǎ liǎng zì lì míng gōu,xiàng bǎi suì guāng yīn lǐ,jiāng yī wèi qīng xián zhàn。gōng páo chú yě jī xiāng,wàng chǒng rǔ cūn láo yàn。wú kè zhì chái jīng zhòu yǎn,wò sōng jú běi chuāng liáng,duǒ fēng bō shì tú xiǎn。
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qiān yī dùn zú lán dào kū,kū shēng zhí shàng gàn yún xiāo

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【yāo】tiào xià gān jiān,bǎi tuō gōu qián,lè tiān zhēn xiū wèn rén xián。gù qián pàn hòu,shí chǐ zhī lián。shì hàn zhāng liáng,yuè fàn lǐ,jìn táo qián。
níng hèn duì cán huī,yì jūn jūn bù zhī
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jīng bì rì xī dí ruò yún,shǐ jiāo zhuì xī shì zhēng xiān
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相关翻译

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词的上片是一幅荒村行路图,用的是温庭筠“鸡声茅店月,人迹板桥霜”的意境:深秋,鸡声叫了,冷冷的月光还没有褪去,西风吹落了枝头的枯叶,路边羞答答开着的菊花透露出一丝秋意,时候尚早,却
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十四日从蛮边吃饭后上路。仍从原路往东南一里,应该向东下走,却错沿大路紧靠西山往南行。二里,望见渡江处已在东北,就转弯走一里,遇上往东下坡的路,就涉过坑谷从田野中往东行。一里,来到早

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徐玑其父徐定,福建泉州晋江安海徐厝徐状元人,官居潮州太守,举家由晋江迁居永嘉,住松台里。与徐玑同列“永嘉四灵”的翁卷有一首《晚秋送徐玑赴龙溪丞因过泉南旧里》诗曰:“卷中风雅句,名匠
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草合离宫转夕晖:夕阳下那被野草覆盖的行宫,孤云飘泊复何依:自己的归宿在哪里啊?山河风景元无异:祖国的大好河山和原来没有什么不同,( “元”,同"原"。)城郭
孔子作《春秋》,是最佳行为方式,那么,孟子之继承孔子学说,亦是最佳行为方式。如此,不论是君子还是小人的对社会、对人类的恩惠,都会得到传承,也就不会“五世而斩”了。

作者介绍

北朝乐府 北朝乐府 【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多,总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中,其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐,其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族和氏、羌等族的人民。其中虽然也有汉语歌词,但很多是用鲜卑等语言歌唱的。后来到北魏太武帝以后,北方各族与汉族在文化上进行了大融合,于是这些民歌就经过翻译先后传入南朝的齐、梁,并由梁朝的乐府机关保存下来,所以称为《梁鼓角横吹曲》。《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》收录的则多是徒歌和谣谚。北朝乐府民歌的题材范围比南朝的广阔,可以说是比较生动地反映了北朝丰富的社会生活、壮丽的山川景物和北方人民乐观、粗犷的精神面貌。有些作品具有明显的现实性、战斗性。在艺术上,北朝乐府体裁多样,语言质朴、生动,风格豪放刚健。其思想和艺术上的成就都是南朝乐府民歌所不及的。

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