菩萨蛮（归思）

菩萨蛮（归思）原文：

依旧，依旧，人与绿杨俱瘦
重五山村好，榴花忽已繁
又说今夕天津，西畔重欢遇
为报今年春色好花光月影宜相照
共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒
单于吹落山头月。漫漫江上沙如雪。谁唱缕金衣。水寒船舫稀。
月到东南秋正半双阙中间，浩荡流银汉
归梦寄吴樯水驿江程去路长
芦花枫叶浦。忆抱琵琶语。身未发长沙。梦魂先到家。
白日丽飞甍，参差皆可见
八月寒苇花，秋江浪头白
秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳

菩萨蛮（归思）拼音解读：

yī jiù，yī jiù，rén yǔ lǜ yáng jù shòu
zhòng wǔ shān cūn hǎo，liú huā hū yǐ fán
yòu shuō jīn xī tiān jīn，xī pàn zhòng huān yù
wèi bào jīn nián chūn sè hǎo huā guāng yuè yǐng yí xiāng zhào
gòng mián yī gě tīng qiū yǔ，xiǎo diàn qīng qīn gè zì hán
chán yú chuī luò shān tóu yuè。màn màn jiāng shàng shā rú xuě。shuí chàng lǚ jīn yī。shuǐ hán chuán fǎng xī。
yuè dào dōng nán qiū zhèng bàn shuāng quē zhōng jiān，hào dàng liú yín hàn
guī mèng jì wú qiáng shuǐ yì jiāng chéng qù lù cháng
lú huā fēng yè pǔ。yì bào pí pá yǔ。shēn wèi fā cháng shā。mèng hún xiān dào jiā。
bái rì lì fēi méng，cēn cī jiē kě jiàn
bā yuè hán wěi huā，qiū jiāng làng tou bái
qiū shuāng bù xī rén，shū hū qīn pú liǔ
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。